Перайсці да зместу

Дзядзька Голад (1911)

З пляцоўкі Вікікрыніцы
Дзядзька Голад
Апавяданьне
Аўтар: Станіслаў Віткевіч
1911 год
Арыгінальная назва: Ojciec Nędza (1907)
Пераклад: Тэрэза Гардзялкоўская

Спампаваць тэкст у фармаце EPUB Спампаваць тэкст у фармаце RTF Спампаваць тэкст у фармаце PDF Прапануем да спампаваньня!




№ 6

ВЫДАНЬНЕ „НАШАЕ ХАТЫ“

№ 6



Коштам Т. Г.

…„Сонцэ навукі скрозь хмары цёмные
Прагляне ясна над нашай ніваю
І будуць жыці дзеткі патомные
Добраю доляй — доляй шчасьліваю.“

С. ВІТКЕВІЧ.

ДЗЯДЗЬКА ГОЛАД

апаведаньне для дзяцей з рысункамі.

Перэлажыла Зязюля.

Цэна 2 кап.


ВІЛЬНЯ.


Глаўны склад: Георгіеўскі праспэкт, 4. кв. 10.
кантона „НАШАЕ ХАТЫ“.


1911.

Год выданьня VI.
Год выданьня VI

ПРЫЙМАЕЦЦА ПАДПІСКА

НА 1911 ГОД

на першую беларускую газэту з рысункамі

выходзіць двумя асобнымі выданьнямі — рускімі і лацінскімі літ.

«Наша Ніва» паставіла сабе мэту будзіць у беларусоў пачуцьцё чэлавека і грамадзяніна, голасна гаварыць аб яго патрэбах і правох.

«Наша Ніва» ўсе новые думскіе законы, каторые датыкаюць Беларусі, разбірае і ацэнівае жывымі прыкладамі з жыцьця Беларускаго краю.

«Наша Ніва» тлумачыць сваім чытачом усё, што робіцца на цэлым сьвеце і ў Расеі.

«Наша Ніва» друкуе практычные гутаркі аб гаспадарцы, тлумачыць, як нарыхтаваць розные культурные справы (коопэраціі, сельскіе банчкі, бібліотэкі і інш.).

«Наша Ніва» ў «Пачтовай Скрынцы» дае атказы на ўсе пытаньня, тлумачыць законы, паказывае добрые кніжкі.

«Наша Ніва» каштуе с перасылкай і дастаўкай да хаты на 1 год — 2 руб. 50 кап.; на поў года — 1 руб. 25 кап.; на 3 мес. — 65 кап., на 1 мес. — 25 кап. За граніцу на 1 год — 4 р., на ½ года — 2 р.

Гадавые падпішчыкі, каторые заплацяць грошы адразу за год атрымаюць дарма Календар „Нашае Нівы“ на 1911 год, а за прыплату 50 капеек Кароткую гісторыю Беларусі.

Рэдактар-Выдавец А. ЎЛАСОЎ.

Адрэс Рэдакцыі і Канторы: Вільня, Завальная № 7.

№ 6

ВЫДАНЬНЕ „НАШАЕ ХАТЫ“

№ 6



Коштам Т. Г.

…„Сонцэ навукі скрозь хмары цёмные
Прагляне ясна над нашай ніваю
І будуць жыці дзеткі патомные
Добраю доляй — доляй шчасьліваю.“

С. ВІТКЕВІЧ.

ДЗЯДЗЬКА ГОЛАД

апаведаньне для дзяцей з рысункамі.

Перэлажыла Зязюля.

Цэна 2 кап.


ВІЛЬНЯ.


Глаўны склад: Георгіеўскі праспэкт, 4. кв. 10.
кантона „НАШАЕ ХАТЫ“.


1911.


Вільня, друкарня М. Кухты, Татарская, д. № 20.


I.

ХАДЗІЎ раз па сьвеце Хрыстос з сьвятым Янам. Чуць днела, як пусьціліся яны ў дарогу, а тымчасам да захаду сонейка не сустрэцілі ешчэ ні хаты ні чэлавека. Па гэткай то ішлі пусташы, ды, ня еўшы і ня піўшы, ледзь валаклі свае падбітые ногі.

Змеркалося. Ўжо падзьмухіваў студзёны вецерок, і падаў дробны дожджык. Ураілі яны прылегчы пад першай стрэчнай пастушай будкай, каб хоць гэтак дня дачэкацца. Але-ж як знайсьці ў пацёмках тую будку? Наканец нейдзе бліснуў агонь, бытцым с крэсіва міргнула іскра к піпцы. Пацягнуліся на той агонь і шыбка наткнуліся на малую хацінку. Застукалі ў дзьверы; нешта заскрыпело ў нутры, і выйшоў насупроціў іх старэнькі дзядуля, сівы, а зусім нягеглы. Твар быў міласерны, а гаворка такая салодкая, што яны зразу павесялелі, як пачулі, што на прывітаньне пахваліў ён Бога.

Ну, добра, — увайшлі. Дзядуля так усьцешыўся, што давай ім рукі цалаваць дзякаваць, што яны на яго ўздумалі, што не мінулі яго ды вялікую ласку старому

Пацягнуліся на той агонь і шыбка наткнуліся на тую хаціну.

зрабілі, — ажно ад гэтаго ім неяк сорамна стало.

Той час дзед уздуў лучыну, каб відней было ў хаці, пасадзіў падарожных на куце, прынёс кусочэк сала, бульбін пяток і лыжку сыроквашы ў місачцы.

— Міленькіе мае, калі-ж вы добрые і ў гэткай пусташы да мяне зайшлі, дык не пагарджайце маей стравай. Чым хата багата, тым рада! Дзялюся апошнім, а чаго німа, — нехай Бог дасць!

Неўзабаве паелі — кожын па крышцэ, папілі вады з вядзёрка. Тады улажыў дзед ix на сваей пасьцелі. Падушэк не было, дзеля таго падкінуў пад галаву стары сеннічок, прыкрыў сермяжкай, а сам палажыўся на печы. З вялікай радасьці ніяк сон яго не ймаў: то Богу дзякаваў за гасьцей, то паглядываў на іх галавы, што сьвеціліся на сенніку.

Назаўтрае стаў дзед шукаць у клеці, каб чым закусіць гасьцям. Знайшоў жменьку аўсянай мукі і зварыў клёцак. Як толькі госьці ўсталі, паставіў перад імі міску ды дужа сароміўся, што не было нічога лепшаго. Але нічога ня зробіш: калі беда, дык беда!

Паелі, падзякавалі і марш у дарогу.

Толькі пераступілі парог, а сьвяты Ян і кажэ Езусу:

— Божэчка, трэба як-небудзь памагчы гэтаму бедаку, трэба яго ратаваць ад галоднай сьмерці!

— Праўду кажэш, — атказаў Хрыстос і спытаўся старыка: — Як цябе клічуць, дзядуля, скажы?

— Клічуць мяне Васіль, а пішуць Голад. Інакш ніхто і не кажэ, толькі Голад ды Голад; а калі ўжо дужа ганорна хочуць сказаць, дык кажуць Дзядзька Голад.

А Хрыстос яму:

— Ну, Голад, ты такі быў на нас ласкавы, што хочэм табе аддзякаваць. Кажы, чаго хочэш, чаго душа жадае?

Ага, не такі я дурны, каб адразу хацець усяго. Бывало, як быў молад ды пакуль жыцьцё мне ня збрыдло, маліўся я Богу, дый то не шмат яму дакучаючы, і прасіў то таго, то сяго. Але як быў Голад, так і астаўся Голад. Болей цяпер ужо ніхто мяне не правядзе. Дзякую Богу за ўсё, — што ёсьць і чаго німа, але нічым яму цяпер не дакучаю.

Нахмурыўся Хрыстос, прымоўк, але спагадзя ізноў кажэ:

— Аднак, міленькі мой, скажы, a мо Бог і не пакіне ў бядзе.

— Сам акуратна ня ведаю, чаго папрасіць. Ну, хіба, што так: на дварэ у мяне пад сьцяной ёсьць яблынька і дужа пекные родзіць яна яблыкі, але толькі ў тым беда, што ніколі мальцы не дадуць ім пасьпець. Чуць каторае пачырванее на сонцы, тут дзеці ўжо хмарай і бягуць, на дрэва лезуць, галіны абламываюць, каменьнямі кідаюць, пакуль да апошняго не сабьюць, a мне ўжо і паспытаць німа што. Вось, каб Вы ў гэтым маглі мяне паратаваць, тады-б і годзі было. Я сам не завідую нікому, з ахвотай кожнаму даў-бы гэтых яблык, толькі мне злосна, што яны крадуць; — ну, і сам рад-бы быў калі укусіць…

— Добра, — атказаў Хрыстос, — цяпер будзе гэтак: калі хто узлезе на яблыньку, дык ужо ня злезе, пакуль сам не дазволіш.

— Родненькіе мае, дужа-ж Вам дзякую! З Богам ідзіце, а не забывайце мяне, як будзеце варочацца.

— З Богам! — І толькі іх бачыў.

Голад астаўся сам і думае: „Вось-жэ, узлезь цяпер каторы на дрэва, будзеш ведаць, які смак!“ І чэкае, калі яблыкі пасьпеюць.

II.

Прыйшоў верасень месяц; сонейко грэе, авёс ужо пасьпеў, людзі жнуць, косяць, а чырвоненькіе яблычкі, як маляваные, тырчаць паміж лісьцямі, — ажно вочы баляць, гледзючы на іх. Неяк раніцай зірк Голад у ваконца, аж тут крадзецца хлапец к яблыні с палкай. Той час спазнаў Голад, што гэта Грышка, Сымоноў унук, першы гультай ды гульняка у вёсцы. „Ну пачэкай“!

Той бух палкай у дрэва — міма!

Голаду і дух заняло, а прытаіўся за вакном, як кот на мышэй.

Бух другі раз: міма. Гоп тады на сук, а тут Голад на двор: тыц. Спужаўся малец, хочэ уцячы, аж глянь — прырос к дрэву і ні з мейсца!

— Ратуйце, людцы!

Рвецца паміж галінамі, як шпак у сілках, а яблынька ўсё трымае. Раздзёр штанікі і давай галасіць.

А Голад на той час:

— Гэтак? Будзеш ты яблыкі красьці старому? Не адпушчу да канца сьвету! — Будзеш ты пілнаваць гэтых яблыкоў і другіх навучаць, каб ня кралі! А што: раздзёр штанікі? Захацелося чужых яблыкоў, на-ж табе! Узлез то узлез, але папрабуй злезьці!

Крычыць малец… Прыбеглі і бабы і дзеці, — што тутака робіцца?

— А вось што! Яблыкі краў, а Хрыстос надзяліў мяне такім правам і гэткай сілай, што калі захачу, дык злодзей па век на суку будзе сідзець.

Ніхто веры не даваў. Прыбег і Сымон.

— Грышуля! — клічэ, — трасца на тваю галаву, чаго цябе чорт сюды панёс? Злезай!!

Грышка-б рад, галосіць, а злезьці ня можэ: ні туды, ні сюды.

Давай-жэ бабы маліць Голада, каб злітаваўся, каб хлапца адпусьціў, ды сталі бажыцца, што ніхто ўжо ніколі ня будзе чэпаць яблык.

— Ну, Бог с табой, злезай Грышка і бяжы ў хату, а не чэпай маіх яблык, бо як уплутаешся ешчэ раз ў галіны дрэва, то, да душы, не пушчу: здыхай тутака!!

Грышка рад, злез і цягу дамоў. Бабы і дзеці разыйшліся. Голад астаўся сам і задумаўся. Шкада яму было і Грышку і другіх дзяцей, але маўчыць. Чэкае, пакуль зусім не дасьпеюць яблыкі. Як сталі ўжо яны мягкіе, смашные, а вырасьлі як кулак, проста золата: адзін бок чырвоненькі, а другі жоўценькі, ды салодкіе, як мёд, — сабраў тады іх Голад і прынёс у хату. А пах ад іх такі пайшоў, што, ідучы па вуліцы, так і хацелася папрабаваць яблыка, — ажно слінка бегла. Жонкі і дзеці так і пагледалі на хату Голада.

А ён наклаў у кашолку гэтых пекных яблык і пайшоў па вёсцы. Раздае бабам, раздае дзецям, а перш-на-перш дае Грышцы; дае і жыдам і цыганам, што яго абступілі, — адным словам, дае ўсім, — шчыры быў старык.

Прыйшла другая восень, яблыкі зарадзілі, што Божэ мой! — а Голад усё Голадам: быў старцэм і астаўся старцэм. Толькі уцехі, што з яблыкоў! Сам з‘есьць і людзей надзеліць.

III.

Неяк аднэй восені крэпка занядужаў небарака. Пачало дзёрці ў грудзёх. Ляжыць сабе на пасьцелі, праз вакно любуецца яблычкамі, што як сьвечкі зіхацяць між лісьця, ды думае: „з’еўбы адно, каб смагу прагнаць, але ня здужаю ўзлезьці“.

Чуць так падумаў, аж чуе, як нехта закрутку пакруціў у дзьверох і адчыняе.

Толькі нешта паказалася, а Голад ужо і спазнаў… Сьмерць!

— Ужо…

— Бог с табой, кланяюсь…

— І я табе; а што скажэш?

— Шмат гукаць ня буду, але колькі слоў трэба сказаць. Ведаеш старык: ужо пара табе, — нажыўся досі на гэтым сьвеці, дык перэбірайся на той, пацікаўся, што тамака чуваць.

— Не надта то я цікаў таго сьвету. Мне і тутака добра, людзі паважаюць. Але грошы мяне не трымаюцца, дый Бог з імі. Я рад жыцьцю, цешуся ўсім сьветам, на людзей люблю глядзець, — адным словам, я здаволен, і весела мне і слабодна. Ня гоняць мяне адгэтуль!

— Ну, ну братка! Ці гоняць, ці ня гоняць, мой закон такі, што павінна я цябе к Богу прывясьці. Ён цябе ўжо чакае.

— Што ты дурыш! Ці то дзіва Богу душа грэшная, ці што? І старая ці-ж дзіва? Ня будзе па мне журыць, калі і сто гадоў будзе йшчэ чэкаць на мяне!

Разсердзілася Сьмерць.

— Што-ж ты, — кажэ — стары, будзеш са мной спрачацца?! Каралі мяне слухаюць, да двух ня лічаць, а ты, стары грыб, хочэш мной муштраваць!

— Во, разыйшлася! Папраўдзі, дык мне ўсё роўна, ці тутака жыць, ці там. Дзе буду, дык буду! А і там ня будзе маркотна, гэткіх шмат там ёсьць.

— А больш за ўсё то у чортавым горле! — сярдзіта дзёрлася Сьмерць.

— Я чорта не баюся! Не здарма то Сын Божы на крыжы за мяне памёр. Баб пужай чортам, а не мяне!

Бачыць Сьмерць, што языком дзеда не зваюе, дык пачала ласкай:

— Ведаеш, дзядзька, яб і сама дужа рада была пакінуць цябе, але што-ж зробіш, калі гэткая воля Божая.

— А, калі воля Божая, німа што рабіць. Пану — загадываць, слузе — спаўняць! Працівіцца ня буду. Сабяруся духам, толькі паслухай: там на дварэ ёсьць дужа сьпелые яблычкі; з‘еўбы я ахвотна адно, бо на тым сьвеці гэткіх не дадуць, але слаб, сам пайсьці не здалею; калі ласка, узлезь на яблыньку ды прынясі і мне і сабе.

— Добра, — кажэ Сьмерць — з ахвотай, хоць дужа мне некалі.

І пайшла шукаць дрэва. Чуць узлезла, а наш Голад, хоць слаб, падняў ногі, бяжыць ды крычыць:

— А, ты на дрэві! Ну, адпачывай цяпер, бо пэўна дужа замарылася, бегаючы па сьвеці ды косячы людзей. А што, пах прыемны?.. Га?!… Праклятая морда сабачая! Пасядзіш так да суднога дня. Дый ніхто цябе не паратуе, сьмертэчка ты паганая! Хіба натар‘юс па табе ўздыхаць пачне, як людзі перэстануць адпісываць. Я дык па табе не галошу! Ці бачыш, як там добра на суку? Прысядзь крыху, пакуль не затрубяць на апошні суд. Прысядзь, міленькая, хай-жэ і людзі адпачнуць ды пажывуць.

А Сьмерць рвецца, як мядзьведзь з жалеза, ды ўсё раве:

— Бог с табой, чэлавечэ! Не губі ты мяне! Мне-ж Бог прыказаў ісьці. Не перэшкаджай мне, не глумі! Даўно ўжо пара да працы!

— Каб ты с чым-небудзь добрым ішла, зара бы адпусьціў, — атказаў Голад. — Але ты толькі, як рысь, усё мяркуеш, каб хапіць за горла. Дзе ні пойдзеш, усюды сьлёзы, — сіроткі галосяць! Годзі, тутака астанешся!

— Ці ашалеў ты, старык?! З Богам пачынаеш сварку. Што-ж ты сабе уздумаў: дурным сваім розумам будзеш кіраваць сьветам? Ці ня ведаеш, што чаму быў пачатак, таму і канец павінен быць? Радзіўся, дык сьмерці не мінеш!

— Калі ўжо ўсяму канец бывае, дык і на цябе прыйшоў. Прыціхні, не шумі! Так ці гэтак, усё роўна не пушчу!

— Пусьці! Ня будзе мяне, прыйдзе другая. Для аднаго Дзядзькі Голада Бог сьвету не пераменіць. Глянь, сонейко на захадзе, а ты мяне трымаеш. Ад сьмерці не уцячэш! Яна табе празначэна, як кожнаму стварэньню і цэльнаму сьвету. Вось, толькі клапоту мне прыбавіш і бяды напытаеш… І Бога разсердзіш! Пускай!

— Не, — каже Голад. — Калі ўжо сьмерці не мінаваць, хай-жэ хоць крыху ешчэ пажыву. Абы толькі я цябе пусьціў, той час мяне паваліш. Лепей ужо пачэкаю, пакуль другую па мяне прышлюць.

Змоўкла Сьмерць, падумала, ды апасьля і кажэ:

— Дзядзька, ці чуеш, каб мы гэтак ды змовіліся?! Ты мяне пусьціш, а я цябе пакіну на сьвеці, пакуль не умару апошняго чэлавека. Пусьці.

Ня лёгка было Голада ашукаць.

— Як раз, — кажэ — ты-б мяне пакінула! Ня кожнаму чэлавеку можна даць веры, а ня тое, што табе, чортава душа! Дзе тады суда буду дахадзіць, як апынуся на тым сьвеці?

Раз‘ярылася Сьмерць:

— Што ты мне вярзьці будзеш! Як дэклярую, дык зраблю! Хоць Сьмерць супроціў Бога — парабак, але проці цябе — сіла! Ты не праціўся! А то, пакуль сонцэ зыйдзе, каб ты, грэшнік, не выцягнуўся на лаўцы!

Неяк страшна зрабілося Голаду, і думае сабе. „Што-ж мне с табой рабіць!..“

Тады за дзьверы торк ды кажэ:

— Ідзі ўжо!.. Людзей шмат!..

Сьмерць саскочыла і наўцекі, ажно пыл на дарозі закурыў. А Голад астаўся на

Сьмерць саскочыла і науцекі, ажно пыл на дарозі закурыў…

сьвеці і жыве да апошняго суда ды дзянёчка.

Беларускіе кніжкі

I. Да навучаньня.

* Беларускі лемэнтар цэна 6 кап.
* Першае чытаньне, Цёткі
6
Другое чытаньне, Коласа
25
Karotki katechizm
5

II. Навуковые, даступные для ўсіх.

Гутаркі аб небі і зямлі з рысункамі цэна 15 кап.
* Цукер, В. Тройцы
3
* Гутаркі аб гаспадарцы
3
* Як ратаваць уздутую жывёлу
3
* Як бараніцца ад халеры
1
* Як рабіць добрые рамовые вульлі
5
* Зямельная справа у Новай Зэляндыі
3
* Аб гаспадарцы на хутарох і шнурох
5
* Кароткая гісторыя Беларусі
60
* Беларусы і іх національнае адрадзэньне
5
* Як ужываць штучны навоз
2

III. Повесьці і апаведаньня прозай.

Дым, Конопніцкай цэна 4 кап.
Казкі
6
* Гэдалі, Э. Оржэшко
6
* Казка аб вадзе
3
Архіп і Лявонка. Горкаго
8
Дзядзька Голад, Віткевіча
2

IV. Вершы.

Вязанка, Я. Лучыны цэна 4 кап.
* Тарас на Парнасе
5
Дзед Завала, Ядвігіна Ш.
цэна
5
кап.
Снапок, зборнік вершаў А. Паўловіча
15
Адвечная песьня, абразок у XII зьявах Я. Купалы
20
А хто там ідзе? Я. Купалы з нотамі
10
Biełaruskije pieśni z notami. A. Hryniewič
30
Беларускі песеньнік з нотамі
15
Песьні жальбы, Якуба Коласа
30
Huślar, zbornik wieršaŭ J. Kupały
50
Кацярына, Т. Шэвчэнкі
10
Жалейка. Зборнік вершаў Я. Купалы
50
Pan Tadeuš, A. Mickiewiča, pierekł. Marcinkiewiča
25
Hapon, apowieść Marcinkiewiča
15
Wiečarnicy, apowieści Marcinkiewiča
15
Šceroŭskije dażynki, Kupałła. Marcinkiewiča
20
Dudka biełaruskaja. M. Buračka
25
Smyk biełaruski. S. Reŭki
20

Беларускіе тэатральные творы.

Модны шляхцюк, камэдыя у I дзеи Каганца 25 кап.
У зімовы вечэр. Абраз Э. Оржешко у I дзеі
35
* Пашыліся у дурні. Жарцік Крапіўніцкаго у 3 дзеях
35
* Сватаньне. Жарцік Чэхова
25
* Міхалка. Камэдыя у I дзеі
35
* Па рэвізіі. Абраз у I дзеі Крапіўніцкаго
35
„Наша Ніва» за гады:
35
* 1906 50
* 1908 2 р.
* 1909 2 „
* 1910 2 „
Беларускіе календары за 1910 — 1911 г. 15

Скора выйдуць:

Ab pčołach, Biarozki.

У дому лепей Новіча

Аб лубіне і сэрадэльлі.

Аб ты як жывуць і багацеюць чэшскіе селяне.

Кніжкі атзначэные зоркай * друкаваеы оацінскімі (польскімі) і рускімі літэрамі.


  Гэты твор з’яўляецца перакладам і мае асобны прававы (ліцэнзійны) статус адносна карыстанай аховы аўтарскіх правоў на арыгінальны змест.
Арыгінал:

Гэты твор быў апублікаваны да 1 студзеня 1929 года і знаходзіцца ў грамадскім набытку ўва ўсім свеце, бо аўтар памёр, прынамсі 100 гадоў таму.

 
Пераклад:

Гэты твор знаходзіцца ў грамадскім набытку ў краінах, дзе тэрмін аховы аўтарскага права на твор складае 70 гадоў або менш.

Абразок папярэджаньня
Гэты твор не абавязкова ў грамадскім набытку ў ЗША, калі ён быў апублікаваны там цягам 1927—1964 гадоў.