narodnictva, patryjatyzm, chryścijanstva, z jakim jany, jak bačym, nia zryvali.
Nie piarečym, što ŭ peŭnaj miery znachodzicca ŭ henych našych "sacyjalistaŭ" i element sapraŭdnaha sacyjalizmu, a ŭ niekatorych i element marksoŭskaha matarjalizmu, ale ahułam i ab usich hetaha skazać niamožna. Hetak-ža sama niamožna, badaj ni adnaho z ich, nazvać biez zaściarohaŭ i chryścijanami. U svaim śvietapahladzie i ŭ svajej narodna-palityčnaj ideolohii byli heta "miašancy" idealizmu i matarjalizmu, byli heta i "sacyjalisty" i "kataliki".
§ 4. Biełaruskija adradžency: śviedamyja Biełarusy i kataliki.
U biełaruskim adnak adradženskim ruchu aprača henych dziejačoŭ i piśmiennikaŭ-paetaŭ, u jakich element chryścijanski bačym pamiašany z niechryścijanskim, spatykajem tak-ža biełaruskich adradžencaŭ i razam śviedamych chryścijan katalikoŭ.
1. Voś-ža pieršym takim śviedamym katalikom i takim-ža Biełarusam adradžencam źjaŭlajecca praf. Br. Epimach-Sypiła (1.IX.1859-6.VI.1934).
Pachodziŭ z drobnaj biełaruskaj šlachty. Doŭhija hady byŭ prafesaram u Katalickaj Duchoŭnaj Akademii ŭ Pieciarburzie, uśviedamlajučy nacyjanalna biełaruskuju moładź, jakaja, rychtujučysia da duchoŭnaha stanu, prybyvała tudy z roznych miascoŭ Biełarusi. Vobak z Fr. Bahuševičam - heta pieršy pioner biełaruskaha adradžeńnia, apostał Biełaruskaha narodu, apiakun biełaruskaj moładzi, ideovy pracaŭnik na nivie biełaruskaj nacyjanalnaj i relihijnaj kultury, haračy patryjot, tvarec u biełaruskim adra-
