zakińcie pierad imi słova za Uniju... Unija dla Biełarusaŭ byla-b krepkaj padporaj, bo łacinskaje duchavienstva ŭ nas na ništo."[1]
Jasna, što sacyjalist praŭdzivy hetym ani cikaviŭsia-b, ani ab hetym pisaŭ-by.
Ale heta jašče nia ŭsio. Ciotka, budučy na emihracyi ŭ Lvovie, ułažyła biełaruski katalicki malitaŭnik dla dziaciej. Vidać, dumała jana hety malitaŭnik nadrukavać u ajcoŭ Bazyljanaŭ u Žoŭkvi, dzie jon dahetul znachodzicca ŭ rukapisie. Zahałovak henaha rukapisu hetki: "Malitaŭnik dla biełaruskich dzietak". Viedamy biełaruski piśmieńnik i paet Ks. J. Hermanovič u 1922 h. byŭ u Žoŭkvi ŭ Ajcoŭ Bazyljanaŭ i tam paroch klaštaru pakazvaŭ jamu heny rukapis Ciotki. Ajcy Bazyljanie ŭvažali heta za skarb biełaruski. Addać Ks. J. H-ču nie chacieli i nie addali. Farmat: ¼ arkuša, napisana davoli mnoha. Ks. J. H. heny rukapis pierahladaŭ i čytaŭ.
Heta było ŭ 1922 h. Ja byŭ u žoukvi hadoŭ niekalki paśla hetaha. Prasiŭ ajcoŭ Bazyljanaŭ pakazać mnie heny rukapis. Akazałasia, što nia było taho ajca, jaki kiruje manastyrskaj biblijatekaj i ŭbačyć henaha rukapisu mnie nie ŭdałosia.
My ab hetych troch vydatnych asobach pačatku śviedamaha biełaruskaha adradžeńnia ŭspaminajem tut, kab pakazać, jak pamyłkova niekatoryja razumiejuć ich "sacyjalizm" u značeńni marksoŭskim. Kali-b jany byli sacyjalistymi-matarjalistymi, dyk adtul i natchniennie svajo jany čerpali-b, a hetaha, jak bačym, nia było. Natchnieńniem u ichnaj biełaruskaj pracy słužyŭ im idealizm: ramantyzm,
- ↑ Ю. Бібіла - Матар'ялы да біографіі Цёткі. (Інст. Бел. Культуры. Запіскі Аддзелу Гуманітарных Навук. Кніга 2. Т. 1), Менск. 1928, bač. 296-297.
