Janka Łučyna, jak jon sam siabie nazvaŭ.[1] Niesłuchoŭski tak-ža kančaje XIX st. u biełaruskim ruchu, ale i pačynaje XX. Zbornik jaho vieršaŭ "Viazanka" vychodzie ŭ śviet 1903 h. ŭ Pieciarburzie.
U kancy XIX st. pracavali jašče na biełaruskaj nivie, ab jakich my nia ŭspaminali, tak-ža Biełarusy kataliki: viedamy narodavolec revalucyjaner Ihnat Hryniavicki (1856-1881), a tak-ža biełaruski paet Adam Hurynovič (1869-1894).
Pry hetym treba adciemić, što Hryniavicki, Jelski i Niesłuchoŭski byli ŭžo duža blizka da biełaruskaha nacyjanalnaha pačućcia, Bahuševič byŭ tvarcom biełaruskaj sučasnaj nacyjanalnaj idei, a Hurynovič — heta jak-by pieršy paniatlivy jaho vučań, nacyjanalna śviedamy Biełarus.
§ 6. — Pryčyny, dziela jakich pačynalnikami biełaruskaha adradžeńnia źjaŭlajucca Biełarusy kataliki abodvych abradaŭ.
Jak my bačyli vyšej, biełaruskaje adradžeńnie, jakoje siejełasia i zaradžałasia na praciahu XIX st., rod svoj viadzie pradusim ad Biełarusaŭ katalikoŭ. Zaznačajem my heta nia dziela jakoha dakoru Biełarusam pravasłaŭnym, siarod jakich siańnia tak mnoha vydatnych pracaŭnikoŭ na biełaruskaj nivie, jakich navat užo siańnia ahułam bolš, jak katalikoŭ, ale dziela taho, kab na hetuju cikavuju i tak niedaśledžanuju ŭ biełaruskim žyćci źjavu źviarnuć uvahu dumajučaha hramadzianstva i vyjaśnić jaje, a takža dziela taho, što biełaruski chryścijanski ruch, jakoha tut pišam vytoki, historyju i dziejnaść, u ja-
- ↑ R. Ziemkievič - Jan Niesłuchoŭski (Janka Łučyna) i jaho niaviedamyja vieršy: "Hëман", Luty, 1932. Vilnia.
