Paśla taho, jak u Miensku ŭcviardzilisia balšaviki, usiakaja dzieinaść BChD, jakaja prad tym tak bujna tam raźvivalasia, była spyniena. Adnak astałasia tam žmienia ludziej, daŭniejšych siabraŭ BChD, jakija nia tracili nadziei na toje, što revalucyjny vichor praminie, žyćcio ŭłožycca ŭ praŭnyja ramki i budzie mahčymaja choć siakaja-takaja praca navat i dla BChD. Takuju nadzieju sapraŭdy možna było mieć, bo balšaviki ŭ pieršych hadoch svajho režymu davali mahčymaść pracy na nivie biełaruskaj kultury, a navat byccam šukali sposabu razviazańnia prablemy relihijnaj. Mahčymaść kulturnaj pracy ŭ BSRR ściahvala, jak viedama, tudy biełaruskuju intelihiencyju z emihracyi, a tak-ža i z Polskaj Rečypaspalitaj, dzie dla jaje nia było pracy. U biełaruskim hramadzianstvie jość dumka, što hetkaja balšavickaja palityka nia była ščyraj, što była heta zvyčajnaja prymanka, kab prybrać da ruk usiu biełaruskuju narodnuju intelihiencyju i takim ci inšym sposabam źniščyć jaje. Voś-ža sabranuju da siabie biełaruskuju intelihiencyju balšaviki pryblizna ad 1926 h. až da siańnia sapraŭdy niščać, ci adnak dziela hetaha jaje źbirali — sudzić tak nia majem nijakich dadzienych. Palohki dla biełaruskaj kultury ŭ pieršych hadoch balšavickaha režymu moža źjaŭlajucca zvyčajnym prypadkam, a moža i sapraŭdy śviedamaj prymankaj dla Biełarusaŭ z boku maskoŭskaj palityki.
U kožnym vypadku ŭ svaim časie balšavickaja palityka, dajučaja Biełarusam žyć i pracavać u BSRR, sapraŭdy isnavała, była płodnaj u svaich vynikach i siahała tak-ža da biełaruskaj intelihiencyi relihijnaj. Pazvolu sabie tut prytačyć list z Mien-
