5) Prasić Mitrapalita, kab ksiandzy Biełarusy Z žytamirskaj i inšych dyecezijaŭ byli pieraviedzieny ŭ parafii na Biełarusi.
6) Sklikać u chutkim časie ŭ Mahilovie ŭsiebiełaruski źjezd katalickaha duchavienstva, a taksama ahulny źjezd usich ksiandzoŭ na Biełarusi.
Na hetym źjeździe pastanavili vydavać u Pieciarburzie biełaruskija školnyja knižki i biełaruskuju hazetu "Baćkaŭščyna". Paźniej adnak nazova była źmieniena i zamiest "Baćkaŭščyny" pačała vychodzić "Krynica".
Było tak-ža namiečana zakładańnie biełaruskich škoł.
źjezd heny, jak bačym z jaho paradku dziennaha, a tak-ža z pryniatych na im rezalucyjaŭ, śviedča ab sapraŭdy salidnym ruchu narodnym u biełaruskaha katalickaha duchavienstva i ab jaho sapraŭdy pavažnych i ŭsiestaronnych namierach, zhodna z katalickaj ideolohijaj.
U hadoch 1917-18 kidałasia ŭ vočy praca biełaruskaha katalickaha duchavienstva asabliva na nivie navučaŭnia Božaha Słova ŭ rodnaj movie i baraćba za pravy hetaj movy. Biełaruskaja tady mova sapraŭdy hrymieła z kaścielnych ambonaŭ pa Uschodniaj Biełarusi, a pradusim u Dzisienščynie i ŭ Vialejščynie.[1]
§ 3.- Paet Stanisłaŭ šymanoŭski.
Da śviedamych Biełarusaŭ i katalikoŭ, pracujučych u abhavaravanym časie na nivie biełaruskaj, treba zaličyć i Stanisłava Šymanoŭskaha, biełaruskaha paeta.
- ↑ hl. maju knižku: - „Rodnaja mova ŭ śviatyniach", bač. 89-108.
