ни замужъ идуть, але якъ аньгели божьи на небе суть. А о вскресенью мертвыхъ, не читалисьте ль речоного вамъ через Бога, мовечого: Я естомъ Богъ Авраамовъ, и Богъ Исааковъ, и Богъ Якововъ; не есьть бо Богъ мертвыхъ, але Богъ живыхъ. И услышавши тижбы дивилися о науцѣ его. А фарисеи услышавши ижъ засоромилъ саддукеевъ, собралися восполъ. И спыталъ одинъ з нихъ закону учитель, кусечи его и мовечи: Учителю, которое приказанье большое есьть в законе. А Исусъ рекъ ему, розмилуешсе пана бога твоего всимъ серцомъ твоимъ, и всею душею твоею, и всею мыслью твоею. То есть первое и большое приказанье. А въторое подобно ему, розмилуешсе ближнего своего якъ самъ себе. В тыхъ двух приказаньях весь законъ и пророки висять.
Собраныхъ пакъ фарисеевъ спыталъ ихъ Исусъ, мовечи:
Што се вамъ здасьть о Хрисьте, чий есьть сынъ? мовили ему, Давыдовъ. Мовилъ имъ, яко прото Давыдъ в духу паномъ его называеть, мовечи:
Рекъ панъ пану моему, сядь по правицы мене, докуль положу вороги твои подножкомъ ногамъ твоимъ. Есьли прото Давыдъ в духу называет его паномъ, яко сынъ ему есьть? И нихто не могъ отповедити ему ни слова, ни пакъ сьмелъ хто от того дня спытать его к тому.
ГЛАВА кг
Тогды Исусъ, мовилъ к тижбамъ и учѣникомъ своимъ, Мовечи: на Моисеово-
