ранье вамъ о всихъ костелахъ росказалъ, абы есте намъ помагали, кгды им геретыки Арияни были тяжки.
4. Василей Великий, докторъ Кгрецкий, въ листе до Атанасыуша пишеть (епист. 52); «здалосе намъ слушно, абысмы писали до папы Римского, абы онъ речомъ нашимъ присмотрельсе, а выроку своего розсудокъ выдаль. А ижъ съ трудностью оттуль за зданьемъ соборнымь посланый быть хто можеть, онъ нехай дасть тую моцъ выбранымъ некоторымъ мужомъ, которие бы працы подрожные вытръвали, а ласкавостью и приемностью обычаевъ, и мудрою а снадъною мовою упомнеть ихъ могли, которые зъ доброе дороги зъступили, и которие бы деи собору Ариминского принесли, абы ихъ зопсовано, и то, што се черезъ моцъ деяло». Туть вызнаваеть, ижъ бискупъ Рымский и черезъ послы свои, яко навысший пастыръ, Въсходные костелы ревидовать и (посвесчать) направовать моглъ. А што большъ, ижъ онъ самъ злые и ѳалшивые соборы геретыцкие псовать моглъ.
5. Григорей Назыяизенский въ вѣръшахъ о жывоте своимъ пишеть: «Рымъский костель завжды заховалъ о Пану Богу правъдивую науку, яко такому месту пристало, которое на весь свѣтъ звирьхность маетъ». Не мовитъ о свецькомъ панъстве и звирхъности Рымской: бо вжо была до Царокгроду перенесена; але о духовной Петра светого звирхъности, ижъ пры бискупахъ Рымскихъ зостала.
6. Кириль, Александрийский патрияръха (въ Скаръбе), яко кладеть слова его Генънадей (о старшеньстве яко въ главе 12), такъ пишет: «мусимъ, яко члонькове, за головою, то есть за Рымскимь папою и столицою апостольскою,
