20 wycisnuli usie miejscowyje formy ukrainskaj opratki. Z hetaho prykładu i dla nas nawuka, što na scenu pawinny my puskać tolki sprawiedliwuju narodnuju opratku, bo puściŭšy tandet butaforski, wiedamo, bolš bijučy u wočy i lahčajšy da dastania, my hetym samym zawodzim modu na hetu tandetnu opratku mież šyrokimi kruhami hramadzianstwa.
Tak sama, zawioŭšy na scenie opratki z adnaho kutka Biełarusi, można zrabić tojeż samaje, što zrabiŭ Kropiwnicki na Ukrainie. Heta značyć — zawiaści modu na tolki adnu formu ópratki.
S swajho pałażeńnia ópratku narodnuju, trapiŭšuju na scenu, można zraŭniać tolki z hutarkaj narodnaj, katoraja staŭšy s tych, ci druchih pryčyn mowaj literaturnaj, uradowaj ciśnie swaje rodnyje siostry — druhije hutarki narodnyje. Kančajučy hetu pradmowu, jšče raz prypaminajem, što, budujučy nacionalny teatr, my najbolš za usio powinny rupicca ab čystatu mowy i čystatu opratki.
Kniżečka p. Bulby zjawilasia u samym haračym časi, kali kożny siabr biełaruskaho choru ličyŭ swajej pawinnaściu prybracca na ihryšče pa biełarusku, i patreba kniżki, dzieby można było paradzicca jak prybracca, čułasia nadta horača.
Kniżka uspomnienaja daje mnoha cennaho materyału ab biełaruskaj opratcy, ale jościka u jej abmyłki, sprawiedliwiej każučy, niedachwaty. Začniem pa paradku:
Harset (šnuroŭka — hirset) spatykajecca u šmat bolš typach, čym apisana u kniżcy. Tak u kubłach Supołki «Zahlanie sonce» majem harsety: skrojanyje da stanu i wolnyje, tak jak ciapier nosiać «bolero» — (z wioski Babcy — Barys. paw.) Skrojanyje do stanu tak sama bywajuć rożnyje: alba sšytyje połkami na wypusk, abo u spadnicu. Harsety, nošenyje «u spadnicu» kančajucca pałatnianymi kačałačkami, na katorych trymajecca spadnica. (Harset z wioski «Staryna» Lepel. paw.)
Skrojenyje da stanu šnuroŭki kančajucca abo skirdelami (takije harsety majem z wioski Jazyla Babrujsk. paw.)
