i zwytez̓ił. A dla toje pricziny, nechaj hoz̓dyj uzrit̓ w brojniki, iz̓ bolszije sut̓ wczinki i sławnejszeje welikoho korola Zikhimonta, a niz̓li welikoho Kazimera. Jestli na onyj czas, panowe Polskije jakom perwej pomenił, dla budowania nazwali korola Kazimera welikim Kazimerom: tohdy owszem, wy panowe Polskije, i tez̓ my panowe Litowskije, majem zwati welikim Zikhimontom za jeho wczynki, kotoryje sut̓ desiat̓ krot̓ bolszije wczinki welikoho korola Zikhimonta, niz̓li welikoho Kazimera. I tez̓ my Litwa, ne małuju sławu i czest̓ dawamy, welikomu korolu Władisławu i welikomu kniaziu Witowtu dla ich wekikich tez̓ wczinkow, kotoryje czinim, a wedz̓e, mez̓i wsimi inimi, nawyszej pokładamy, iż welikoje kniażenie Litowskoje, s pohanstwa nawernuli ku were chrestianskoj. Ale wodle pisma swetoho chrestianskoho, wera bez uczinkow, mertwa jest̓: a preto, aczkolwe dali nam weru chrestianskuju, ale wczinkow chrestianskich nas byli ne nauczili, praw nam ne dali, czim bychmosia meli sprawowati, jako sia chrestiane sprawujut. Proto, tot jasnyj korol welikij Zikhimont i welikij kniaz Litowskij, zrownał sia jest wczinkom, s perwszim sławnym dedom swoim, welikim korolem Władisławom, i stryjem swoim, welikim kniaziem Witowtom. Jako oni sławutnyje koroli, nas nauczili weri chrestianskoj, tak też tot sławutynyj, jasnyj korol, nas nawcził sprawedliwosti cziniti. Proto ja Wojtech Khasztołt dedicz zmurowanych
