Usie praroki zaklikali Izraelski narod da paprawy i nawarotu da Boha, ale narod byŭ užo mocna sapsuty i nia tolki nia słuchaŭ prarokaŭ, ale jašče niekatorych zabiwaŭ. Praroki hrazili narodu, što Boh pašle na jaho karu za hrachi — ale ničoha nie pamahała, narod trywaŭ u swajej złości. Tahdy Boh pasłaŭ na ich karu i addaŭ ich u niawolu čužyncam.
Assyryjski karol Salmanasar z wialikim wojskam pryšoŭ u ziamlu Izraelskuju i ablažyŭ Samaryju z usich staron. Pa troch hadoch abłohi i bitwaŭ nastupnik Salmanasara, Sarhon, zdabyŭ jaje, zburyŭ, apošniaha karala Izraelskaha zakawaŭ łancuhi i pasadziŭ u wastroh. Žycharoŭ, jakija astalisia ŭ žywych, zahadaŭ pierasialić u Assyryju, tam jany i astalisia i ŭžo nikoli nie wiarnulisia ŭ swoj kraj. Takim paradkam Izraelskaje karaleŭstwa pierastała istnawać u 722 hodzie da Naradžeńnia Chrysta.
Na miesca wysielenych Izraelitaŭ Sarhon prysłaŭ z swajho kraju pahancaŭ, jakija źmiašalisia z astatkami Izraelitaŭ i stwaryli nowy narod, jaki ad staličnaha horadu Samyryi nazywaŭsia Samaranami.
Relihija Samaranaŭ była miašaninaj pahanskaj wiery z zakonam Majsiejawym. Takim paradkam Izrailskaje karaleŭstwa pierastała istnawać i zrabiłasia prawincyjaj Assyryjskaj dziaržawy. Paśla padziełu istnawała jano niadoŭha — kala 250 hadoŭ
U zabranych krajoch Assyryja prawodziła dawoli chitruju palityku — jana wysialała z kraju ŭsich wydatniejšych i bahaciejšych ludziej, asabliwa tych, jakija byli pawadyrami narodu i pakidała narod samomu sabie. Narodnaja masa, astaŭšysia biez pawadyroŭ, nie mahła ničoha zrabić, jana spaŭniała ŭsio, što jej zahadali čužyncy. Aproč hetaha ŭ zabrany kraj assyryjcy nasyłali swaich ludziej, jakim dawali adabranuju ad Izraelitaŭ ziamlu. Tyja ludzi paddzieržywali assyryjskuju ŭładu, jakaja ich prysłała i nie dapuskali da pawarotu Izraelitaŭ. Woś jakim paradkam Assyryja ŭzmacowywała swaju ŭładu ŭ zabranych krajoch.
A wysielenyja Izraelity praz niejki čas žyli swaim relihijnym i narodnym žyćciom, ale pamaleńku prymali pahanskija abyčai i hinuli ŭ pahanstwie. Jak widać assyryjskich napisaŭ, Sarhon wywieŭ z Samaryi ŭ Assyryju 27.280 niawolnikaŭ, a Sinnacheryb, nastupnik Sarhona, uspaminaje ŭ swaich letapisach, jakija pa im astalisia, što wywieŭ z ziamli Judejskaje 200 tysiač ludziej.
Ab žyćci Izraelitaŭ u assyryjskaj niawoli haworyć historyja Tabijaša.
Tyja Izraelity, jakija byli wyhnany ŭ Assyryju, u čužy i daloki kraj, stali pamału miašacca z pahancami i hublać swoj nacyjanalny charaktar. Adnak Boh i na čužynie nie pierastawaŭ apiekawacca swaim narodam, jak ab hetym świedčyć historyja Tabijaša.
