rodu. Hetak zbudawanyja wieršy: „Jak praŭdy šukajuć“, „U sudzie“, „Kiepska budzie“, „U wastrozie“ i šmat inšych. Piaśniar naš hetkim čynam z narodam stanowić niešta adno sucelnaje, niepadzielnaje. Dziela hetaha abrazy žyćcia narodu ŭ paezii Bahušewiča praŭdziwyja, malaŭničyja, jarkija.
Hetaja kazaŭby adnalitaść psychiki pieśniara z psychikaj narodu spryjaje jamu zakranuć świet narodnaj fantazii, jak šukańnie ŭ kupalskuju noč skarbu („Chciwiec i skarb na światoha Jana“), apisańnie čyscu ŭ formie narodnaj fantazii („Byŭ u čyscy“), ašukańnie čaławiekam djabła („Ballada“).
Siamiejnaja mahiła Bahušewičaŭ: :
I Fr. Bahušewič, II. Kazimir Bahušewič, III. Baćka pieśniara, IV. Brat pieśniara — Uładysłaŭ, V. Syn pieśniara Tamaš, pachawany ŭ baćkawaj mahile († 1929), VI. Žonka pieśniara Gabryjela, z domu Šklennik († 1929).
Wielmi takža lubaj formaj tworstawa Bahušewiča źjaŭlajecca satyra, wyśmiejwańnie worahaŭ narodu i ŭłasnych jaho drennych staron, jak heta bačym u wieršach: „Swatany“, „Panskaja laska“ „Panskaje ihryšča“, „Skacinnaja apieka“, „Žydok“, „Dzie čort nia moža, tam babu pašle“ i šmat inšych.