Pačatki śviedamaha biełaruskaha nacyjanalnaha ruchu i Biełarusy kataliki.
(1900-1910).§ 1. Fr. Bahuševič i pačatki biełaruskaha adradženskaha ruchu.
Fr. Bahuševič pamior, jak viedajem, u 1900 h. Hod hety sapraŭdy symboličny. Hod hety - heta rubiež, miaža, ad jakoj pačynajecca novy XX viek: novy ŭ rachunku času i novy ŭ žyćci Biełaruskaha narodu. Fr. Bahuševič, adchodziačy na toj śviet, pakinuŭ svajmu narodu testamant jahonaha adradžeńnia.
Fr. Bahuševič padabraŭ žyvyja rastki biełaruskaha žyćcia z XIX st., ahledziŭ ich i pryščapiŭ na całkom novy, śviedama nacyjanalny i adradženski hrunt. Dakanaŭ jon hetaha ŭ svajej nieśmiarotnaj "Bieł. Dudcy" i "Bieł. Smyku".
Fr. Bahuševič, u pracivienstvie da svaich mnohich papiarednikaŭ, užo ad narodu nie addzialajecca svajej klasovaściaj-šlachockaściaj, a čujecca z narodam niečym adnym, całkom supolnym i nieraździelnym. Dla jaho mova biełaruskaja — heta ŭžo nia mova "kmiotków", ale mova biełaruskaja, takaja, "jak i kožnaja inšaja", mova samastojnaja, a da narodu jon nia kaža ŭžo "vy i vaša mova", ale "my i mova naša". Słovam, Fr. Bahuševič užo całkom
