3) Z hetych atakaŭ BChD i zleva i sprava vidać jaje centralny — narodny i demakratyčny — charaktar, jaki jana ŭściaž padčorkvała, a jaki tak vyrazna kidajecca ŭ vočy ŭžo navat z samaha nazovu: Biełaruskaja Chryścijanskaja Demakracyja. Znača: biełaruskaść, chryścijanskaść, demakratyzm — voś hałoŭnyja jaje padstavy teoryi i praktyki. Ahułam chryścijanskaja demakracyja totalistyčnaha i rasistoŭskaha charaktaru — heta contradictio in adiecto, heta supiarečnaść sama ŭ sabie. Tymbolš heta adnosicca da ChD biełaruskaj, jakaja, dziakujučy specyfičnym biełaruskim abstavinam, zaŭsiody vyrazna trymałasia demakratyzmu, naražajučysia za heta na niamilyja dla siabie zakidy i kanflikty z boku nia tolki kamunizmu, ale i fašyzmu. 4) "Biełaruskaja Krynica" u niekatorym časie vyrazna prapahavała idei fašyzmu i h. d. — čytajem u tym-ža artykule "Przegl. Wil." Pisać ab hetym pisała, ale nie prapahavała. Sprava voś u čym. U praciahu ŭsiaho 1935 h. BChD intensyŭna pracavała nad spravaj svajej abnovy i na bačynach "Bieł. Kr." drukavała mnoha artykułaŭ, siarod jakich mahli być źmiestu. supiarečnaha z chryścijanskaj demakracyjaj, ale — padčorkvaju henyja artykuły byli drukavanyja, jak dyskusyjnyja. 5) Isnuje, ab čym vyšej u hetaj pracy, až niekalki vydańniaŭ prahramy BChD z roznaha času jaje isnavańnia i dziejnaści. A prahramy a spravie ideovaha charaktaru BChD — heta sapraŭdy aŭtentyčnyja krynicy i niepadkupnyja śviedki. Voś-ža, prahledziŭšy henyja prahramy, nie napatykajem u ich absalutna ničoha, što paċviardžała-b henyja zakidy "Krajoŭca". Naadvarot — spatykajem tam konsekventna praviedzienuju ideju demakratyzmu. 6) Urešcie na pač. 1936 h. z BChD paŭstała BNA. Ci paŭstała jana, jak Deus ex machina, jak niešta susim novaje i niespadziavanaje?
