kaja hrupa, jakaja vydavała tady navat bieł. hazetu "Jednaść".
U 1922 h. nastupili vybary ŭ Polski Sojm i dali Biełarusam vialikuju pieramohu. Biełaruskaja praca zakipieła. Narodnyja masy zavarušylisia. Urešcie u 1924 h. paŭstała "Hramada", jakaja ruch u biełaruskich masach daviała da niabyvałych raźmieraŭ. Pajavilisia na arenie novyja siarod Biełarusaŭ uhadoucy, zadańniem jakich było asłablać dziejnaść "Hramady" i Biełaruskaj Chryśc. Demakracyi, a takža adnačasna raźvivać u Biełarusaŭ uhodlivaść. Hrupa heta pracavała ŭ 1926 i 27 h., vydajučy hazetu "Беларускае Слова".
"Hramada" ŭrešcie była złamana. Sojm kančaŭsia. Prychodzili vybary. Uznoŭ patrebnyja byli biełaruskija ŭhadoŭcy. U 1927 i 28 h. hetkija Biełarusy sapraŭdy vychodziać na arenu i vydajuć "Беларускі Дзень".
U tym-ža 1928 h. prad vybarami paŭstała takža ŭhadovaja "Sialanskaja Partyja". Vydavała jana hazetu "Hapoд" i pratryvała da 1930 h.
U 1930 h. paŭstaje novaje biełaruskaje ŭhodnictva, tak zvanaje sanacyjnaje, padšytaje śpiarša pad "Hramadu" i majučaje na mecie pradusim asłablać i likvidavać reštki jaje. Heta najnaviejšaje ŭ Biełarusaŭ ŭhodnictva isnavala pad nazovaj bieł.polskaj sanacyi. Hrupa heta ŭ 1930 h. vydavała časapis "Наперад" i "Народны Звон", u 1931-2 h. — "Беларускі Звон", a paśla vydavała "Родны край", spynieny ŭ lutym 1936 h.
Padaju tut choć u duža karotkich słovach hetyja ŭvahi z historyi ŭhodnickich biełaruska-polskich adnosinaŭ, kab pakazać, što jany pieravažna nasili charaktar słužbovy i byli škodnyja narmalnym i dastojnym adnosinam miž biełaruskim i polskim narodami.
