čysta palityčnyja mety, u jakim adznačana, što "BChD imkniecca da samastojnaści Biełaruskaha Narodu na ŭsich jaho ziemlach, abjadnanych u niezaležnuju demakratyčnuju respubliku".
U § 22, dzie havorycca ab navučańni relihii ŭ škołach, užo nie spatykajem katalickaj vyklučnaści, a čytajem voś što: "Navučańuie relihii kožnaha vyznańnia adbyvajecca abaviazkava, jak u škołach uradavych, tak i pryvatnych".
Duža cikavy raździeł IX ab Relihii, u jakim nia tolki ŭžo nie havorycca ab katalickaj vyklučnaści, ale naroŭni traktujucca pravy i žyćcio, jak Katalickaha Kaścioła, tak i Pravasłaŭnaj Carkvy i dziela hetaha ŭsiudy ŭžyvajecca vyražeńnie - Kaścioł (Carkva).
Roznicaj i novaściaj jašče cikaviejšaj u tym-ža IX raździele ab Relihii abnoŭlenaj z 1926 h. prahramy źjaŭlajecca parahraf 25, jaki kaža: "BChD pryncypova prociŭ raździełu Kaścioła (Carkvy) ad dziaržavy. Adnak, kab urad nia moh vykarystvać relihii dla palityčnych metaŭ, abo paddzieržyvać adnu relihiju prociŭ druhoj, BChD uvažaje mahčymym raździeł Kaścioła (Carkvy) ad dziaržavy dla ahulnaha dabra".
U § 27 taho-ž raździełu ab relihii havorycca, što BChD "u žyćci kaścielnym (carkoŭnym) zmahajecca za poŭnyja pravy biełaruskaj movy", čaho jašče nie spatykajem u prahramie pieršaj, choć u praktycy Chr. D. Złučn. Biełarusaŭ była za heta-ž samaje.
U abnoŭlenaj prahramie Biełaruskaj Chryścijanskaj Demakracyi novaje spatykajem i ŭ spravie ŭłasnaści. Najbolšaj tut novaściaj u hetaj spravie źjaŭlajecca biazumoŭna § 34, jaki kaža: "Usie ziemli (dvornyja, kaścielnyja (carkoŭnyja) i inš.), pieravyšajučyja pracoŭnuju normu, pieradajucca na ŭłasnaść i biaz vykupu biezziamielnym i małaziamiel-
