"Pasiarod biełaruskich palityčnych kirunkaŭ, kirunak chryścijanski zajmaje adno z pieršych miascoŭ...
Z palityčnych prahramnych punktaŭ hetaj arhanizacyi pradusim musim adznačyć imknieńnie da niezaležnaści Biełarusi. Hetyja imknieńni, nazvaŭšy ŭžo ich susim vyrazna i ćviorda, bieł. chryścijanski palityčny kirunak raźvivaŭ daŭniej, raźvivaje i trymajecca ich až da siańnia.
U skład Ch. D. Zł. uvachodzili tolki Biełarusy kataliki. Biełarusy pravasłaŭnyja, choć byli časta duža spahadnyja i blizkija da jaje, farmalna adnak u skład jaje nie ŭvachodzili. Fakt hety musić tłumačycca tym, što pravasłaŭnyja Biełarusy, budučy jašče pad silnym uražańniem carskaj maskoŭskaj apieki i pad upłyvam maskoŭskaj kultury, Ch.D.Zł., jak vytvar katalickaj Zach. Eŭropy, naležna nie mahli acanić i pryniać da serca.
Z nadychodam dyktatury balšavikoŭ, dziejnaść u Miensku Ch. D. Zł. była spyniena i pieraniesiena ŭ Vilniu.
Kirunak hety źjaŭlajecca dalejšym praciaham Mienskaj Ch. D. Zł., ale ŭžo z nazovam bolš vyraznym: "Biełaruskaja Chryścijanskaja Demakracyja" iz prahramaj u niekatorych punktach roznych ad "Złučnaści". Źmieny i dapaŭnieńni prahramovych punktaŭ padyktavany žyćciom, jakoje ad časaŭ mienskich pajšło značna ŭpierad, byli raźvivanyja, pahłyblanyja i apracovyvanyja na staronkach "Krynicy".
Astatnim časam, kali ŭ biełaruskim hramadzianstvie nastupiŭ davoli hłyboki idejny padzieł, kali paŭstała "Hramada" z adnabokimi pieravažna praletarskimi i revalucyjnymi ideałami, kali paŭstaŭ "Sialanski Sajuz" z ideałami bolš adpaviednymi dla biełaruskaha sialanskaha narodu, ale mnohich ideałaŭ nie dacenivajučy i prachodziačy kala ich maŭč-
