Staršynia Bieł. Pas. Klubu Branisłaŭ Taraškievič z pryčyny polonofilstva byŭ prymušany ŭstupić z svajho stanovišča, a na miesca jaho byŭ vybrany pasoł Rahula.
Urešcie Taraškievič z polonofiła staŭsia savietafiłam i praniaŭsia navat kamunistyčnaj teoryjaj. Ad hetaha času pačynajecca novaja, bolej hłybokaja, dyferencyjacyja ŭnutry Bieł. Pas. Klubu. Dasiulešnija polonofiły radykalna paviarnuli z zachadu na ŭschod, paciahajučy za saboju vialikuju častku Bieł. Pas. Klubu.
Ale biełaruskaje hramadzianstva, zarhanizavanaje ŭ Bieł. Nac. K-t i Bieł. Pas. Klub jašče praz niejki čas było navoka adzinym; pasły, jakija źmianili svaju palityčnuju arjentacyju, astavalisia jašče ŭ adzinym pasolskim klubie. Hetak było praz ceły hod až da pačatku lipnia 1925 hodu. U hetym časie nastupiŭ farmalny padzieł adzinaha dahetul B. Pas. Klubu i stvaryłasia Bieł. Sial.-Rabotnickaja Hramada, a razam z joju T-va Biełaruskaj Škoły. Ad hetaha času pačynajecca tak-ža farmalnaja dyferencyjacyja pasiarod biełaruskaha hramadzianstva — i to nia tolki na poli palityki ci palityčnaj arjentacyi, ale i na poli sacyjalnaj ideolohii i na poli kultury. Marksizm pačaŭ prałazić usiudy i ŭsio raźjadać.
A što-ž Bieł. Chr. Demakracyja?
Paśla hetaha padziełu jana pačała intensyŭnuju pracu ŭ kirunku pierahladu svajej ideolohii i arhanizavańnia svaich prychilnikaŭ. Na padstavie praviedzienaj ankiety raspracoŭvajecca prajekt novaj prahramy, bo staraja z 1920 hodu ŭžo nie adkazvała novamu žyćciu i abstavinam, u jakich apynuŭsia biełaruski narod. Prajekt novaj prahramy byŭ nadrukavany ŭ "Krynicy", a paśla byŭ sklikany źjezd, jaki vybraŭ partyjnyja ŭłady i pryniaŭ prahramu ŭ akan-
