Старонка:Bielaruski-chryscijanski-ruch-histarycny-narys.pdf/115

З пляцоўкі Вікікрыніцы
Гэта старонка была вычытаная
RAZDZIEŁ V.

Narodnaja praca Biełarusaŭ katalikoŭ pry kancy rasiejskaha caryzmu i na pačatku revalucyi.
(1915—1919).

§ 1. - „Švietač“, „Дзянніца".

Praca nad biełaruskim adradžeńniem pad niamieckaj akupacyjaj, jak my bačyli vyšej, śpiarša niaznačnaja, pavoli nabrała davoli vialikaha razmachu. U pracy hetaj rola biełaruskich katalikoŭ była pieravažajučaja i hałoŭnaja.

U Biełarusi-ž Uschodniaj, jakaja astałasia dalej pad Maskvoj, nia hledziačy na palicejski ŭcisk, jaki tam uściaž jašče panavaŭ, ruch biełaruski śpiarša tak-ža duža niaznačny, pry tym padtrymlivany i pravodžany tak-ža pieravažna katalikami Biełarusami, z vybucham revalucyi ŭzros da davoli vialikich raźmieraŭ i vyliŭsia ŭ ahulna narodnyja formy.

I tak, pad Maskvoj u hety čas biełaruskaja nacyjanalnaja ideja siarod Biełarusaŭ katalikoŭ była žyvoj i pamysna ŭzrastała dalej siarod akademikaŭ Pieciarburskaj Duch. Akademii, u jakoj biełaruski hurtok isnavaŭ i pracavaŭ, jak viedajem, ad 1913 da 1918 h. i siarod seminarystaŭ klerykaŭ Pieciarburskaj Duch. Seminaryi, u jakoj hurtok biełaruskaj moładzi pracavaŭ pad duchovym kiraunictvam aka-