adnačasna ŭsiaho błahoha, zaležna ad taho, chto biarecca za henaje mahutnaje aružža. Hetak jano było zaŭsiody i ŭsiudy, što taja samaja pryłada moža być wielmi karysnaju i nadta škodnaju.
Presa heta sposab pracy, biez jakoha niemahčyma abyjścisia ŭ halinie kulturna aświetnaha dziejańnia. Presaju buduć karystacca bibliateki, bibliateki-čytalni, kožny hurtok, kožnaja aświetnaja ŭstanowa. Presa ŭ nas asabliwa wažnaja ŭsiudy, dzie niama mahčymaści inšaje akcyi aświetnaje. Jašče dahetul naš čaławiek nie źniawieryŭsia da drukawanaha słowa, jašče wieryć tamu, što bačyć u druku, jašče maje pašanu da hazety. Na wioscy praktykujecca sposab supolnaha čytańnia hazetaŭ. Treba tolki, kab łučyła hazeta dobraja, kab z jaje była karyść. Karyść hazety nia tolki ŭ palityčnym źmieście, nat naadwarot: inšyja storany hazety mo bolš wažnyja dziela ŭzhadawańnia adzinki i hramady. Nielha biazumoŭna abminuć pry narysoŭcy prahramy hazety i palityčnaje starany. Čaławieka treba ŭzhadawać usiebakowa. Świadomamu hramadzianinu treba wiedać, što robicca siańnia na świecie, što robicca ŭ dziaržawie, dzie jon žywie, treba wiedać, jak kažuć, na čym čaławiek staić i što ždže jaho zaŭtra.
Presa daŭno ŭžo padzialiła pamiž siabie abawiazki infarmacyjna-uzhadawaŭčyja. Niama taho źjawišča, jakoje nahladałasia kaliś, što adzin orhan moh chapić čytaču, kab zdawolić usie jahonyja patreby i cikawańni. Nat u našym biełaruskim žyćci majem pačatki specyjalizacyi presy. Jość u nas ahulna informacyjnyja, palityčna-hramadzkija hazety, jak prykładam wielmi zasłužaja ŭ nacyjanalnaj rabocie „Biełaruskaja Krynica,“ jakaja miž inšym maje wializarnyja zasłuhi i ŭ tym, što šmat zaŭsiody pakidała ŭwahi pytańniam kulturna-aświetnym. Majem my siańnia orhany adumysłowyja dziela moładzi, majem orhany, jakija cikujuć ab sprawach eka-
