апавяданьне, прынамсі нейвая яго частк, адносіцца готак сама лры- блізна к гэтаму часу. ДО гэтым сьведчыць ВОСЬ што: Сыбільля кажа Салямону, што судны дзёць настане «по первомь Я по седьмиудасяти 25- тех» г. зі, цасьля 1471 г. [іншыя даныя, якія знаходзяцца ў гатым Пом» піку, адносяць яго к палове 400 к кавцу ХУ в.Гэтае, напрыклад, у ім ны- мявлюцца тагочасныя - каралі Людовік (праўдападобна ХІ, 1461-- 1483 гг.), Фрыдрых (Ш-і Габебурскі, 1440--1498гг.) і інш.; к гэтаму-а часу можна аднесьці 1 тое месца, дзе маецца гутарка аб адносінах сселянь». “або «сервовээда паноў, што звяўллецца намяненьном На сялянекія паўстаньні ў Нямеччыне ў канцы ХУ і пачатку ХУІІ вв. Царкоўныя непарадкі, аб якіх гаворыцьСыбільля, празначаюць сабою тую эпоху, калі няліся спрэчкі аб сьвецкай ўладзе царквы і іншых яблахватах ў. царкоўным будаўніцтве, што выклікала пратэст і выступленьне Лютэ- ра на пачатку ХУ в. На Беларусі гэтая частка апавяданьня мела вя- лікую цікавасьць, дзякуючы пратэнстантызму, які пачаў пранікаць сю- ды-ў ХУІ в: Палеографічныя адзнакі сьведчаць, што і сам рукапіс, у якім зрмяшчаецца тэтае апападаньне, гэтак сама адносіцца к канцу. ХУ-га або пачатку ХУІ сталецьця. Значыцца, «вышэйпагадвенае пра- роцтва Сыбільлі ў гэтым сьпіску можа служыць добрым узорам мовы перакдадцай беларускай літаратуры азначанае эпохі, а сваім зьместам а сьведчыць аб тым, як цікавіліся літаратурай нашыя тагочасныя кнілінікі.
