дбвь, а ничто жь не рекль. Ажь было и по обБде на царевБ двор, я рече царь к» Оявалаі: і 2. Сивиало, повіць, что еси 10 умында)!) иже есп- со мною чересь тое древо не шла?» А опа ему отповБдила: г«Відай, царю, пяе ся маеть дитя и» табе на тотыто " Сві, народити зь дбвы, а маеть умрти ва том! дроне, а. многом челові- частву помоіци з» нуже”), которы жь будеть зь ного вірити и такь”) дБві; матери ёго»,--Царь рече: А... Сивиало, повіцай ми, откуду еси тў мудрость Взяла, ХО15 д бых, того радь Брдати», Она ему отповіда”а: ' : .Порбдаю тобб, иже видимь) зврзду на небі, а Бресіь, а .0Ё- ругь, а Вь том» округаб дбвяцу а единО Дута Я пный учитедьный 8б- ши, который суть миБ нывб оть Бога зьяблоны». Тогда царь Саломон» больше вопрошаашод ся глагола: ц З. «Віся ли, когда дитя тоо народитися маеть, а кабі ему ЯМЯ дано будеть?» И отца Спвилаа: і “0 томь Я, царю, воцстину вім» бес» всякое пзміцы, Буў. дэшо чедовбчь и истинпый Богі, а будеть [г. Хс. нагвань, А той бу- дОтЬ учити на землі люді, како бы могля жави быти на небёсехь. М будсть онь ўчати уставенія пова й приказазья многа, П Вей ді бу- дуть Ббрити вт него и послБдоваги будуть ўчов'ю 9г0; по томь “его ймя п'ого божествіе войстанну познано будеть, по веей зёмли рог” глашёно. И будеть Богь чгуіцій и модяіційся вебмь народом. И оть него христіанство будеть розмножёено, а аідовство будеть потлачено, яжо потом» жадного царя, ани князя никогда БЯІЦО Но будуть иуЎ1И?. То услышавь царь, видблася ему та рёль ругава и нб летиена, й но хогблся на то обратити, ави тому Берлт, бы жидовёство мад скажено быти. И что ему 0 ХрастБ глаголаше, впчему тому Не убро- ваше. Спвилла рече: «Ты мне, царю, не брришь--верь, пае дзь есмп то па зрбздахь усмотрбла, а то ся все маоть стат». АЎ “И услышавь то царь умодче того часу. М. пача ся дале Выро. шати глаголя: аў і 22 “ебирпало, что мя еси" повбдада 0 Хряёсто а хрястіанех е, ачыкольвек”) тому не могу Бірита, обачо”) 0 тому радь слытаті, 1) Уздумада; 2) балды (чэск.--пог2е); 4) так сама; “ я віджу (ческ. форма-- Уі4йт); 9) хапа; 9) аднае.
