радъсе тебе пане, не маеть быти тобе то. Онъ пакъ обернувшися, рекъ Петру: иди назадъ мене [1]сатана; згоршеньем ми еси, ижъ не смыслишь што есть божего, але што люцъское. Тогды Исусъ рекъ ученикомъ своимъ: если хто хочеть за мною ити, нехай запритьсе себе, и возьметь крестъ свой, и за мною идеть. Которий бо кольвекъ хочеть душу свою заховати, потеряеть ее, а которий кольвек потеряеть душу свою мене деле, найдеть ее. Какая бо польга чоловеку, если светь весь зыщеть, а душу свою отшкодить, бо што дасть чоловѣкъ отмену за душу свою? Прийти бо маеть сынъ человечий в славе Отца своего, зъ ангелы своими, и тогды отдасть каждому по деломъ его. Правдиве мовлю вамъ, ижъ суть некоторие зъ сезде стоячихъ, которие не мають въкусити смерти, ижъ увидять сына человечьего идучого в королевъстве своемъ.
И по днехъ шесьти, взялъ Исусъ Петра и Якова, и Иоана брата его, и възвелъ ихъ на гору высоку одны, и переменилъсе передъ ними, и розсветилосе обличье его якъ Солнцѣ, а одежи его были белы[2] якъ светло. И ото явился им Моисей и Илья с нимъ мовечи. А отповедаючи Петръ рекъ Исусу: пане, добро есть нам сезьде быти, если хочешь, учинимъ сезъде три заслоны, тобѣ одну, а Моисею одну, а одну Ильи.
Еще пакъ ему мовечи, ото оболокъ светлый заслонилъ и-
