ликие суть речи и глубокие, а у нихъ головы сутъ мѣлъки: вдавате въ нихъ не хочуть. «Кусилисе, дей, о то великие королеве, а довести не могли, и мы тому досыть не учинимъ». Тые были слова ихъ.
Звонтъпивши ихъ милость панове послове о всей доброй воли оныхъ отделеныхъ, ижъ згода зъгоды и едности, отъ Бога росказаное и одъ Господа Исус Христа на тестаменьте отказаное, чинить, ани се вдавать въ нее не хотели (бо все тамъ Арыяни, новохръщенцы и инъшые геретыки были и они рядили; ледве колько неотступныхъ правыхъ Греческое релии людей шляхетскихъ найтисе межи ними могло), — назавътрее ихъ милость панове послове въ суботу упоменули аръхиепископы и владыки, абы то чинили (и кончыли), на што ихъ Панъ Богъ зобралъ, на оную се сторону большей геретицкую, нижли Греческую, не огледаючи. И заразъ ихъ милость (князь аръцыбискупъ митрополить,) князи бискупи и владыкове, убраные въ свое инфулы (або и митри) и церъковные чсти годъные убири, зъ великимъ набоженствомъ и милостью Христовое згоды, и церкви Его едности запаленые, зъ иными духовными: аръхимандриты, игуменами, протопопами и (инъшими) свещенниками, тогожъ (Светого) Духа польными, вошли до церкви светого Миколы, всимъ оголосивши черезъ звоны и голосы, (не мней и стороне противной черезъ послы ознаймивъши,) зъ великою личьбою пановъ светъскихъ и люду посполитого, и там молитвы спольные Пану Богу и поклонъ покорный отдавъши, а о згоду и едъность християнъства просивъши, местца свои засели, по одной стороне послове папежские и королевъские, по
