тое коло учинили, обадва владыкове Премысльский и Лвовский, маючи зъ собою сколнонадьцать поповъ, до которыхъ ихъ милость панове послове в покою его милости пана воеводы Киевского въ тые слова речь учинили:
РЕЧЬ пословъ его королевской милости.
«Яко Панъ Богъ Всемогушчий есть початкомъ и зродломъ вшелякое згоды и милости, такъ богобойные розумные люди кохаютсе въ згоде и едности, которая есть всего доброго маткою. И король его милость [радъ] былъ той намове, которая до его королевской милости передъ трема роки одъ отца митрополита и владыковъ всихъ згодне, и одъ васъ двухъ, одъ в. м., отче владыко Лвовский, и одъ в. м., отче владыко Премысльский, яко подписы рукъ вашихъ властъныхъ показуютъ, прынесена была: ижъ подданые короля его милости Греческое веры зодночитсе хочуть съ католиками, и до головы и пастыра церкви всей (вернутисе и) приступить, отшчепенства и отступъства новымъ Грекомъ и патрыярхомъ Царогородскимъ далей помагать не хотечи. До чого король его милость жадныхъ имъ намовъ не чинилъ, а далеко меншъ, никого жаднымъ и наменшимъ обычаемъ не примушалъ. Лечъ тому велми радъ былъ, (5-6) ижъ такимъ зодноченьемъ веры многимъ се людемъ до збавенья помочь, и хвала се Божая розширить, и згода а едность, которою королевства стоять, въ панствахъ его королевское милости умоцнитсе мела.
«Ведал тежъ о томъ король его милость, ижъ о такую едъность передъ
