nych chryścijanskich hminaŭ abo narodaŭ. Usich piśmaŭ majem 21, najbolej napisaŭ św. Pawał, bo až 14, św. Piotr 2, św. Jan 3, św. Jakub 1 i św. Juda Tadeuš 1. sw. Pawał pisaŭ da pasobnych chryścijanskich hmin abo narodaŭ, a druhija apostały pisali da ŭsich wiernych chryścijan.
Piśmy św. Paula: da Rymlan 1 piśmo, da Karyntčykaŭ — 2, da Halataŭ — 1, da Efezaŭ - 1, da Filipensaŭ - 1, da Kalossan — 1, do Tessaloncaŭ 2, da swajho wučnia Cimachwieja 2, da wučnia Cita — 1, da Filemona — 1, da Žydoŭ - 1.
Apokalipsa abo kniha Abjawaŭ św. Jana. Apošniaj knihaj u Nowym Zakonie jość Apokalipsa św. Jana, jakuju hety apostał napisaŭ, budučy wyhnany na wyspu Patmos. U hetaj knizie apiswajecca budučynia Kaścioła i pieramoha Jezusa nad usim złom. Pa swajmu źmiestu heta kniha jość prarockaja.
Woś i buduć usie knihi Nowaha Zakonu. Jak bačym, jość ich 27. Usie jany dajšli da nas napisanyja ŭ hreckaj mowie, z jakoj užo ŭ paźniejšym časie byli pierałožany na inšyja mowy.
* * *
Ale nia ŭsio toje, što nawučaŭ Chrystus i nia ŭsio toje, što pieradawali apostały, uwajšło ŭ hetyja knihi. "Kab apisać usio toje padrabiazna, što čyniŭ Jezus, to ŭwieś świet nie aharnužby knih, jakija treba było-b napisać" - kaža św. Jan pry kancy swajej ewanelii. Dyk z hetaha treba razumieć, što nia ŭsio, što čyniŭ Jezus było zapisana ŭ knihi, ale astałosia ŭ pamiaci apostałaŭ i wučniaŭ i pierakazwałasia ŭ wusnym nawučańni z pakaleńnia ŭ pakaleńnie. Taki wusny pierakaz i zawiecca Tradycyja (ad łacinskaha słowa "traditio" što zn. pieradawańnie, pierakazwańnie). Hety wusny pierakaz abo Tradycyja byŭ śpisany paźniejšymi piśmiennikami (św. Ajcami) ŭ knihi, byŭ tak-ža zapisany u pastanowach saboraŭ i papiežaŭ — i takim paradkam dajšoŭ da nas cełym i nieparušnym. Z Tradycyi my wiedajem ab žyćci N. Dziewy Maryi, apostałaŭ, a takža ab žyćci pieršapačatkawaha Kaścioła.
