nia danaj reczy. 6) Prazornaść, szto pamahaje nam aceniwać recz jaszcze tady, kali jana daloka ad nas. 7) Ahladnaść abo dobraje zbadańnie ŭsich warunkaŭ, kab katory z ich ni papsuŭ sprawy. 8) Aściarożnaść, abo wyścierahańniesia pieraszkod z pastarany, katoryja mahlib pieraszkodzić dobrym naczatkam, kab u bliskim susiedztwie dabra z błahaćciom nia wybrać prastupku zamiest cnoty.
Biez razbitnaści nia można być czaławiekam, wartym hetaho nazwańnia, heta znaczyć nia sposab uścierahczysia taho, szto abniżaje ludzkuju hodnaść. Bo jak aptekar nia może abyjścisia biez szalkaŭ i ważkaŭ, tak niwodzin czaławiek nia może być praŭdziwym, razumnym czaławiekam, kali ni maje cnoty raźbitnaści.
Dachodzicca da razbitnaści praz praktyku, szto jość najlepszaj wuczycielkaj żyćcia i praz wiadomaść roznych zdareńniaŭ z historyi. Najraźbitniejszym jość toj, chto sam usio patrapić acanić jak należe i ŭścierażecca błudu, dalej idzie toj, szto ŭmieje karystać z razumnych rad, a chto ani sam niczoha jak należe nie zrazumieje, ani rady inszych nia chocze pasłuchać, toj zusim ni maje razbitnaści.
Raźbitnaść robić u nas toje, szto nie chapaimsia za pierszuju lepszuju bliskuczku, jak nirazumnaje dzicia chapaicca za ahoń, ale badaim recz z usich bakoŭ, kab prakanacca, ci jana papraŭ-
