zdarowy. Jon zakraplaje hramadzkija instynkty ludziej.
Praca nad sportam najbolš patrebnaja i najbujniej raźwiwajecca siarod moładzi. Moładź zrazumieŭšy i naležna acaniŭšy značeńnie sportu padtrymaje jahony razwoj, budučy sama ŭžo ŭ śpiełym wieku. Dyk pačynać hetkuju pracu možna tolki z moładździu i šyroka jaje razhortywajučy.
Dasiulešnija sproby biełaruskija ŭ henaj halinie nie pakinuli wialikšych śledamkaŭ. Jość ci była prynamsia na biełaruskaj emihracyi arhanizacyja „Sokała,“ tolki nažal niejak dahetul nia pryščapiłaś henaja pryhožaja ideja na wioscy. Byli sproby naładzić pracu ŭ formie skaŭtingu („hajsaki“. Jaki los henych sprobaŭ, nia wiedaju.
Sučasny kryzys nia tolki ekanamičny, a šmat za jaho wažniejšy — kryzys kulturny paklikaje na paradak dnia formy žyćcia masawaha, byccam tolki ŭ masie možna znajści adkaz i apraŭdańnie ŭsiaho, ab čym čaławiek latucić i da čaho imkniecca. Prykłady swajerodnaje „masawaści“ nahladajem i ŭ balšawikoŭ u Rasiei i ŭ fašystych u Italii i ŭ hitleroŭskaj Niamieččynie. I nahladajučy za razwojem pamianionych formaŭ u roznych narodaŭ, chacia i bačym kult adzinak, adnak žyćcio trymajecca tam na arhanizacyjach najšyrejšych, jakija imknucca zachapić u sferu swajho dziejańnia na‘t małoje dzicia.
Jość u hetym wialikaja nawuka i nam nia tre‘ zabywacca wučycca z faktaŭ, jakija nam nakidywaje historyja. Budawać ad nizoŭ jaknajšyrej i pačynać ad moładzi. Moładź maje cikawańni šmatlikija i ŭniwersalnyja, dyk i arhanizacyi i dziela moładzi chaj buduć hetkimi ŭniwersalnymi.
XII. Narodnyja damy.
Adna z wielmi wažnych i miłych formaŭ aświety. Arhanizujucca narodnyja damy wielmi rozna-
