бо есть о которомъ есть написано: ото я посылаю ангела моего передъ лицомъ твоим, котории зготовить дорогу твою передъ тобою. Правдиве мовлю вамъ, неповъставъ меж и нарожоных з жонъ больший Иоана крестителя, менший пакъ, в королевъстве небесном больший его есть. А от дней Иоана крестителя досюль королевъство небесное кгъвалътъ терпить, и кгвалтовники ухватывають его. Вси бо пророкі и закон до Іоана пророковалі.
И если хочете приняти, тотъ есть Илья, которий мелъ прийти.
Маючий уши слухать нехай слухаеть. Кому пакъ приподоблю родъ тотъ? Подобенъ есть детемъ седечимъ на торгу, и въскликиваючимъ к другом своимъ. И мовечимъ: пискалисмо вамъ, и не плесалисте, плакалісмо вамъ, и ненарекалісте.
Пришолъ бо Иоанъ не едучі ни пьючи, и мовите, беса маеть.
Пришолъ сынъ чоловечий едучи и пьючи, и мовите, тотъ чоловекъ объядаючійся і вінопітъца, мытникомъ другъ и грешникомъ[1], и усправедливиласе мудрость от детей своихъ. Тогды почалъ Исусъ вымовляти городомъ, в которых были частьшие моцы его, же непокаялися.
Беда тобе Хораинъ, беда тобе Вифсаида, ижъ если в Тире и и Сидоне бы моцы были, бывшие миж вами, давно исте в меху і попеле покаялибъся были. А такъ мовлю вамъ: Тиру и Сидону отрадней будеть въ день судный, нижли вамъ. И ты Капернаумъ, которий до небесъ воз-
- ↑ в иныхъ пѣрекладех: своимъже далека мудрость
