в дому, и ото многие мытники и грешники пришедши седели съ Исусомъ и съ учениками его.
И увидевши фарисеи, мовили ученикомъ его: чому з мытъники и з грешники учитель вашъ есть и пьеть. А Исусъ услышавши, рекъ имъ: непотребуют здоровые лекаря, але форые.
Шодши на учитеся, што есть милосердья хочу, а не оферы. Нерпішолом бо призывати справедливых, але грешнікі на покаянье.
Тогды приступили к нему ученики Иоановы мовечи: чому мы и фарисеи постимсе часто, а ученики твои непостятся.
И рекъ имъ Исусъ, чили могуть сынове свадебные[1] плакаті, докоторого часу с німі есть жених? Лечъ приидут дъни гды отоимется от них жених, и тогды постяться.
Нихто бо не вставляет уставкою шмата небеленого къ одежи ветхой, возметь бо конецъ свои от одежи, и горши дира будеть. Ни пакъ вливают вина нового в сумы ветхие, а если пакъ не такъ, то пропукнутся сумы, и вино прольется и сумы погинутъь, але вливають вино новое, въ сумы новые и обое зблюдется. Тое ему мовечи къ нимъ, ото князь нейкий пришодші, кланялся ему, мовечи: иж дочка моя нине умерла, алѣ пришедши възложи на нее руку свою, и оживеть. И въставши Исусъ, шолъ за нимъ, и учѣники его. А ото жона кровоплынливая от дванадцаті летъ, приступивши зъзаду, дотъкнулася краю одежи его. Мовіла бо особе: если только дотъ-
- ↑ в иных словеньских перекладех: постити
