зъ Греческихъ зъстародавна преложоные, достаточне то въ правилах отцовъ светыхъ ознаймують; и старые светые отцы Въсточное церкви тое сведчать, которые тую Петра светого столицу и зверхность а владу ее надъ епископы всего света знають.
«Не меншъ тежь Царогородские патрияръхове, отъ которыхъ тая сторона Руская вѣру светую взела, тую звирхность столицы Рымское долъго знали, и еи подълегали, и одъ нее благословенство брали. Одь которое (ачъ) многокроть отступовали, але се зась зъ нею еднали, и до послушеньства се ворочали; а остатънее на соборе Флеренътийскомъ року Божего тисеча чотыриста трыдцать девятого, черезъ Иосифа патриарху и цесара Царигородъского Яна Палеолога, зупольне се до того послушеньства верънули, вызнаваючы, ижъ Римский папа отцом есть и мистромъ и справъцою всего християньства, и правымъ Петра светого наступникомъ. На которомъ тежь Өлерентейскомъ соборе былъ нашъ Киевский и всея Руси митрополитъ Исидоръ, который тое зъедноченье патриярхии Царыгородъское и всихъ церквей, до нее належачихъ, принесъ, и тые краи Руские въ томъ же послушенъстве и звирхъности костела Рымъского утвердилъ. Для чого королеве Польские, a меновите Владиславъ, король Польский и Угоръский, и иные дали привилея духовенъству обряду Греческого, которымъ на вальномъ сойме вольности имъ костела католицъкого Рымъского надали. Одъ которого зъедноченья костельного, кгды Царыгородские патриярхове зась отступили, а за такий свои грехъ отщепеньства и розорванья едности церковное, въ моцъ поганьскую и Турецкую впали, за чимъ много блудовъ и злыхъ поступьковъ ихъ, и занеханя
