и обороньца. Хто бы ихъ безъ его ведо мости и порядного ураду турбовать хотелъ, моцъ бы собе болшую, нижи королевъскую, причиталъ. Еремия патриярха, коли тутъ былъ, а владыкъ отменять хотелъ, дозволенья короля его милости о то просилъ. А в. мсть, поддаными его королевское милости будучи, такъ се упорне на зверхность короля его милости торгать и владыки складать, и жадное барвы моцы духовное не маючи, хочете? Паметайте, на што се заводите и другихъ пры собе!
«Великие на старшихъ своихъ, митрополита и владыки, грехи кладете! Згоды, прави, хотять и едности християнское ишчуть, зъ Латинъниками се порозумеваютъ, патрыярху Царогородьского опушчають, и для того достоенъства и местьца свое тратять. Если то грехъ незгодные еднать, милость християнскую споивать, покой костела и церкви Хрыстовы умоцнять, и душамъ до спасенья помагать, - тогды отплата и цнота великая будеть ростырки межы братьею сееть, рызу Христову роздирать, едность учневъ Его торгать, и всего злого за незгодою причиною быть! Тое вы собе подобно хвалите. А што на свете Богу милшого, и людемъ и речи посполитой пожитечнейшого быть можетъ, яко едность, згода и милость спольная?! А оная звлаща, которую намъ Христосъ тестаментомъ Своимъ залецилъ и росказалъ, и погрозилъ, если ее меть не будемъ, абысмо ся учнями Его не звали. Не можетъ быть званый ани хрестияниномъ, ани учнемъ Хрыстовымъ, хто отъ згоды и едности тела церкви Хрыстовы утекаетъ, або се о нее, где можетъ, не стараетъ.
«А мы, католики, чымъ есмо вамъ такъ брыдъки, ижъ о зъедноченье за нами такъ се велми на своихъ старшихъ гневаете? Кгды бы се зъ геретыки зъедно-
