Перайсці да зместу

Старонка:Нарысы з гісторыі беларускага мастацтва.pdf/140

З пляцоўкі Вікікрыніцы
Гэта старонка не была вычытаная

АРХІТЭКТУРА XI–XII СТАЛЕЦЬЦЯЎ.

церковь камену святаго Іоана, и украсивъ ю всякимъ, строеньемъ церковнымъ и иконы, златомъ и финифтомъ украшены, память сдЂвая роду своему, паче же и души своей оставлнніе грЂховъ прося"; („Пол. собр. рус. лет.", II, 123).

10. Іпацеўскі летапіс пад 6705 годам пры апісаньні сьмерці смаленскага князя Давыда Расьціславіча: „Самъ бо сяковъ, обычай имЂеть: по вся дни ходя ко церкви святаго архистратига Божія Михаила, юже бЂ самъ создалъ во княженьи своемъ, такое же нЂсть в полунощной странЂ, и всимъ приходящимъ, къ ней дивитися изряднЂй красотЂ ея, иконы златомъ и сребромъ, и жемчюгомъ, и каменіемъ драгимъ украшены, и всею благодатью исполнена". („Полн. собр. рус. лет." II, 151).

11. Васкрасенскі летапіс у сьпісе літоўскіх местаў 1506 г.: Полтескъ на ДвинЂ и на ПолотЂ, древянъ, святая Софія камена о седми връсЂхъ," („Полн. собр. рус. лет.", VII, 240).

12. Летапіс места Віцебску: „Roku 974. Zbiwszy Olha Jacwingow I Pieczyngow y przeprawiwszy sie przez Rzeka Dzwine zanocowawszy z woyskiem y upodobawszy gure założyła Zamek Drewniany nazwała od rzeki Widźby Witebskim wymurowała Cerkiew w Wysznim Zamku Swientego Michała; A w niznim Zwiastowanie dwa roki zmieszkawszy odiechała do Kilowa”. “Roku 1171. W Połocku xienzna Jefrosinia wymurowała cerkiew Swientego Spasa y tam mniszko była…" (Рукапіс Віцебскага аддзяленьня Беларускага Дзяржаўнага Музэю пад загалоўкам: „Dzieje Miasta Witebska. Spisane z rękopismu Michała Pancernogo z roku 1760 przez Stefana Awierkę, z własnemi jego i oyca dodatkami. Teraz na nowo przepisane w Petersburgu r. 1868". Аркушы 6-7).

13. Стара-беларускі летапіс па сьпісе Рачынскага: „По смерти пакъ отца своего княз великии Мингаило собравшы войско свое и поидеть на город Полтэскъ, ино мужы Полочане которые вЂчемъ справовалися іакъ Великии Новгород и Псковь, и напервеи прышли къ городу их реченому Городъцу и мужы Полочане собравшыся с полъки своими и стрЂтили их под Городцомъ и великии бои и сЂчу межы собою мЂли, и поможеть Бог великому князю Минкгаилу и побил мужеи Полочан на голову и город ихъ зъжогъ на имя Городец, и городъ Полтэскъ возметь и зосталъ великим княземъ Полоцкимъ, и будучы ему великим князем Новгородскимъ, и Полоцкимъ пановалъ много лЂт и вмер, и оставил по собЂ двух сынов своихъ одного Скирмонта, а другого Кгинвила, и Скирмонтъ почнеть княжыти на Новегородъцы, а Кгинвил на Полоцку, и поиметь Кгинвилъ дочку у великого кнзя Тверского у Борыса именем Марю для которое ся окрестилъ у Рускую вЂру и дали ему имя Борысъ и мЂлъ, с нею сына именем Рогволода которого назвал Руским именем Василеи, и тот Кгинъвил реченый Борыс вчынилъ город на имя свое на рецэ Березыни и назвал его Борысов, и будучы ему Русином был велми набожон и вчынилъ цэрковъ каменую в Полоцку святое СофЂи, а другую святого Спаса девичыи манастыр у верхъ реки Полоты от города у полумилю, а третюю цэрковъ манастыр на Бельчыцы свягого Борыса и ГлЂба".[1] („Полн. собр. рус. летоп.", XVII, 300-301).

14. Варыянт па сьпісе Быхаўца: „…а poymeł Ginwił doczku u welikoho kniazia Twerskoho w Borka imenem Maryiu, dla kotoroież ochrystyłsia w Ruskuiu wiru y dali imia jemu Jurij, y tot kniaź Borys wczynił horod na imia swoie na rece Berezyni i nazwał ieho

  1. Аналёгічнае паведамленьне з нязначнымі варыянтамі паўтараецца ў іншых сьпісах, а ласьне: Красінскага (XVII, 232), Архэолёгічнага т-ва (ХVII, 245), Альшэўскім (XVII, 426-427) і Еврэінаўскім (XVII, 362).