Hetak prysiahaŭ piaśniar naš narodu swajmu. Prysiahau i prysiahi świata datrymaŭ. Słužyŭ jon narodu wierna nia tolki zwonkaj pieśniaj swajej, ale słužyŭ jamu takža i zwyčajnaj šeraj hramadzkaj pracaj, nie zwažajučy ni na bury, ni na wichry, jakija złosna hudzieli nad haławoj jahonaj.
6. Sapraŭdy, A. Ziaziula nia tolki paet biełaruski, ale i dziajač.
Budučy ŭ Seminaryi, jon u kružku kaznadziejskim, jaki isnawaŭ siarod seminarystych, dabiwajecca biełaruskaj sekcyi, jakoj sam kiruje. Nabraŭšysia-ž i praktyki i zapału jašče ŭ seminaryi, jon budučy ŭžo ksiandzom, dzie tolki moža, u žyćci relihijna-kaścielnym karystajecca biełaruskaj mowaj.
Pryčyniajecca Ziaziula takža nia mała da sprawy ŭžywańnia biełaruskaj mowy ŭ kaściele i tworstwam swaim poetyckim. Praz swaje strojnyja relihijnyja wieršy jon pieršy pakazaŭ, što mowa naša całkom zdatnaja da užywańnia jaje ŭ kaściołach i praz heta značna jaje da kaścioła prybližyŭ.
Nie małyja takža zasłuhi pałažyŭ dla narodu Ziaziula, uświedamlajučy jaho nacyjanalna. Usie tyja kutki Ašmianščyny i Wałožynščyny, jak Halšany, Traby, Wišniewa, Baruny, Krewa, dzie časta prabywaŭ Ziaziula, pomniać jaho i siańnia. Nios jon tudy pramień praŭdy, światło biełaruskaj narodnaj świedamaści, jak žywym słowam, tak i praz rodnuju knižku i hazetu.
Ziaziula heta praŭdziwy idealist, heta mučanik za rodnuju ideju. Hnany polskaj duchoŭnaj uładaj za swaju biełaruskaść z parafii ŭ parafiju, a časta i całkom pazbaŭleny za heta pasady, tulaŭsia biazdomny pa šyrokaj Biełarusi ad tawaryšaŭ da tawaryšaŭ, ad znajo-
