Карлсруэ (Karlsruhe) — столица великого герцогства Бадена. Вскоре после основания города, в 1715 г., сюда прибыли евреи из разных мест маркграфства Баден-Дурлаха, и возникла значительная община, имевшая своего старшину (Judenschultheiss), в лице придворного агента, Соломона Мейера, игравшего видную роль в истории баденского еврейства в течение 50 лет. Возникли синагога и кладбище, сохранившиеся до новейшего времени. Для содержания раввина, кантора, шохета и др. общих расходов была учреждена в 1725 г. общая касса. Число евреев быстро возросло, и по офиц. данным 1760 г. — евреев 285. Кладбище было расширено в 1756 г. Раввинами общины состояли в 18 в. известные в евр. письменности р. Натан Ури Кан из Меца, р. Яков Натанаель Вейль и сын его Иедидия Тия Вейль. Согласно постановлениям 1808 г., главный раввин К. стал и духовным руководителем евреев Бадена. Первым таким раввином был р. Ашер Лев (1809—1837). Община принимала деятельное участие в борьбе за эмансипацию евреев в Бадене. В 1860 г. она насчитывала свыше 1000 душ. Новая синагога (с 1875 г.) принадлежит главной общине. Ортодоксы выделились в 1870 г. в особую «Israelitische Religionsgesellschaft». Ныне (1911) К. является центральным пунктом 7 окружного раввината Бадена (Karlsruhe-Pforzheim). В 1905 г. 2850 евр. (2,56% общ. населения). Имеются 13 организаций воспитательно-образовательного характера и 22 благотворит. учреждения; большинство этих организаций обладает значительными капиталами. — Ортодоксальная община (Israel. Religionsgesellschaft) насчитывает 365 членов и имеет свои религиозные благотворит. и образовательные учреждения. — Ср.: I. A. Zehnter, Zur Gesch. d. Jud. in d. Märkgrafschaft Baden-Durlach в Zeitschr. f. Gesch. d. Oberrheins, XII, 636 и XV, 29 и сл. и 547 и сл. (использован архивный материал); Fecht, Haupt- u. Residenzstadt Karlsruhe; Jew. Enc. VII; Löwenstein, Nathanael Weil в Beiträge zu Gesch. d. Jud. in Deutschland, II, passim; Handb. jüd. Gemeindeverw., 1907. М. В.
Типографии в К. — Первая еврейская книга была напечатана в 1755 г. в типографии Якова Гельда — «Korban Netanel» раввина Натанаеля Вейля. В 1757 г. здесь же печатался комментарий Хизкии Сильва к первой части Шулхана-Аруха. В 1763—77 гг. печатались разные ценные сочинения, среди них историческое соч. р. Иехиеля Гейльприна «Седер Гадорот» и 2 книги р. Ионатана Эйбеншютца. Когда типогр. Лоттер бежал от кредиторов в 1777 г., придворный типограф Михаил Маклот и Иуда Лейб Вормзер, работавший у Лоттера, возбудили спор относительно привилегии последнего. Суд признал право за Вормзером, который печатал, главным образом, библии и ритуальные сочинения. «Привилегированная евр. типография» прекратила свое существование в 1793 г., но впоследствии вновь открылась и работала до 1839 г. С 1814 г. Давид Рафаил Маркс имел другую «привилегированную типографию», которая выпустила в 1836 г. издание Библии Розенфельда-Виллштеттера. С 1839 г. евр. книги печатались в К. Маршом и Фогелем. — Ср.: Biberfeld в Zeitschr. hebr. Bibl., I—III (также отдельно); Seligmann, ib. V. [По J. E., VII, 449]. 5.