КОГЕН (Cohen), Герман (1842—1918), нем. философ-идеалист, глава так наз. Марбургской школы неокантианства (см.). Выступил в 1871 в качестве комментатора Канта. Собственную систему философии изложил в сочинениях: «Логика чистого знания» (1902), «Этика чистой воли» (1907) и «Эстетика чистого чувства» (1912), в к-рых стремится, по выражению Ленина, устранить дуализм в философии Канта, критикуя его «справа», т. е. старается истолковать в чисто идеалистич. духе материалистич. сторону кантовской философии, превращая материальную «вещь в себе» в простой продукт мысли. На наиболее реакционных сторонах философии Канта и Гегеля К. пытается построить свою идеалистич. систему абсолютной самостоятельности логич. мышления. При этом К. пытается опереться на математич. естествознание, истолковывая физику в идеалистическом духе. Чистое понятие, математич. форма заменяют для К. разные элементы материи. «Материя исчезает», остаются лишь одни математич. уравнения. Ленин писал о К.: «Герман Коген, восторгающийся… идеалистическим духом новой физики, доходит до того, что проповедует введение высшей математики в школы — для ради внедрения в гимназистов духа идеализма, вытесняемого нашей материалистической эпохой… Конечно, это — вздорное мечтание реакционера» (Ленин, Соч., т. XIII, стр. 252).
Остальные части системы К. представляют дальнейшее развитие принципов идеализма в области этики, эстетики и т. д., причем этика в духе кантианства дополняется религией. — Идеи К. пользовались большим влиянием среди идеологов 2-го Интернационала, напр., ревизионист Форлендер пытался «примирить» Канта с Марксом и открыто признавал себя последователем К. Под влиянием К. находились также легальные марксисты в России, напр., Струве и Булгаков, призывавшие назад к Канту. Ленин, решительно боровшийся против всяких попыток примирять Маркса с Кантом, подверг резкой критике взгляды К. в своей блестящей работе «Материализм и эмпириокритицизм» (см. Ленин, Соч., т. XIII).