|
Žyd zaraz ubiŭsia u ruskaha ŭ łasku:
Štodzień chodzie ŭ lesie, ad samaha brasku...[1]
Ot chodzić jon heta, dy ŭsio duby liča,
Jak treba i hrošy ruskamu pazyča.
A jak abličyŭsia, dy duby abmieryŭ, —
U wosieni wyhnaŭ z tysiaču siakieraŭ.
Ščyściŭ pušču čysta, za piaski uziaŭsia,
Jak kaban raźjeŭsia, dy jak pan zaznaŭsia;
Hawora parusku i z ruskim hulaje,
Razam laža — ŭstanie i ŭsim upraŭlaje!
Ruski sabie jeździe, nia ŭ domu nikoli,
Niemiec usio miele, dy chodzie pa poli.
Najeŭšysia miasa, piwam zapiwaje,
U świata-ž na skrypcy, až piščyć, ihraje.
Zdajecca-b, ničoha, kali chto nia wiedaje,
Ale pačakaŭšy, dyk wyjšła kamedyja:
Žyd kupiŭ u mieście sabie kamianicu,
Hladzim — i naš ruski kinuŭś za hranicu:
Pakinuŭ i žonku, adroksia i dzieci;
Źjawiŭsia pan nowy (heta užo treci)...
A jaki-b to pan toj?... Nu, ci chto pawiera?...
Hety-ž samy niemiec, kab jaho chalera!
Ot, ciapier zhadaj ty — chto kim kali stanie?
Ab panu ni wieści, ni słychu, ni zwańnia,
Žyd panam zrabiŭsia, niemiec jašče bolšy,
A mužyk byŭ hoły, ciapier jašče holšy!
Tak i na harodzie: lebiada, krapiwa, —
Tolki wyrwi repu, — dyk zarastuć žywa,
Tak, jak čort nasieje! Oto-ž tak i ludzi:
Tutejšy zahinie, dyk worah prybudzie!
|