Takim čynam Skarynaůskaja drukarskaja ideja, pakinuty šlady fl Maskwie i fl bietanitam Zabíuda- wie, wiarnutasia iznoů u Wilniu, jak u centr biekaru skaj kultury, i pačata dalej čwišci i ražwiwacca. Drukarnia Mamoničafl, jakaja šmat što z drukarskich pryJadatí atrymata fl spadku pa Skarynie, fl kancy XVI st. ražwiwaje šyrokuju i roznarodnuju wydawiec- ka-drukarskuju dziejalnašč. Mamoničy drukujuc knižki nia tolki dla Bietarusi, Litwy i Ukrainy, ale tak-ža dla Maskofíščyny i dla pafldzionnych stawian.
Pasta Kužmy i Buki Mamoničaíí ražwiwafl pracu swaich papiarednikaíi syn Kužmy, Lawon Mamona, katoraha wydawieckaja dziejalnašč pakidaje značnyja šlady jašče u pieršaj palowie XVII st.
Pobač z drukarniaj Mamoničafl, pad upíywam dobraha pačatku Skaryny, fl Wilni paflstawali inšyja. Tak, napryklad, ad 1585 h. da 1604 h. pracawala tut užo drukarnia katalickaja, fl 1596 h.—drukarnia čarodnaha bractwa, ad 1608 h da 1628 h. — drukarnia Sw.-Trajeckaha manastyra, ad 1611 h. da 1652 h. — drukarnia Sw.-Duchafiskaha manastyra ů Wilni i fl Jefli, (kata Wilni), drukarnia fl košku, Mahilowie i inš.
Usie hetyja drukarni na praciahu jakich 75 ha- dofl (1574 — 1650) wydali, jak kaža praf. I. Swien- cičkij, 110 knih, katoryja dajšli da nas. A treba wie- dač, što Asia hetaja pažniejšaja fl našym krai wyda- wiecka-drukarskaja dziejalnašč jošč zaprafldy dzicia idej Skaryny, bo badaj usia jana nosič na sabie šla- dy Skarynaflskich drukafl, jak z boku wonkawa-tech- ničnaha, tak i z boku idejnaha, ci žmiestu.
Ale na hetym nia spyniajecca značefinie Skaryny na poli kultury bietaruskaj i ahuíam krajowaj. U jaho kulturnaj dzlejalnašci jošč asablivyja ryski, na jakija tak-ža musimo tut žwiarnuč uwahu. Takim čynam, skarynaŭskaja drukarskaja ideja, pakinuŭšy ślady ŭ Maskwie i ŭ biełaruskim Zabłudawie, wiarnułasia ŭznoŭ u Wilniu jak u centar biełaruskaj kultury i pačała dalej ćwiści i raźwiwacca. Drukarnia Mamoničaŭ, jakaja šmat što z drukarskich pryładaŭ atrymała ŭ spadku pa Skarynie, u kancy XWI st. raźwiwaje šyrokuju i raznarodnuju wydawiecka-drukarskuju dziejalnaść. Mamoničy drukujuć knižki nia tolki dla Biełarusi, Litwy i Ukrainy, ale takža dla Maskoŭščyny i dla paŭdzionnych sławian.
Paśla Kuźmy i Łuki Mamoničaŭ raźwiwaŭ pracu swaich papiarednikaŭ syn Kuźmy Lawon Mamonič, katoraha wydawieckaja dziejalnaść pakidaje značnyja ślady jašče ŭ pieršaj pałowie XWII st.
Pobač z drukarniaj Mamoničaŭ pad upływam dobraha pačatku Skaryny ŭ Wilni paŭstawali inšyja. Tak, naprykład, ad 1585 h. da 1604 h. pracawała tam užo drukarnia katalickaja, u 1596 h. — drukarnia carkoŭnaha bractwa, ad 1608 h. da 1628 h. — drukarnia Świata-Trajeckaha manastyra, ad 1611 h. da 1652 h. — drukarnia Świata-Duchaŭskaha manastyra ŭ Wilni i ŭ Jeŭi kala Wilni, drukarnia ŭ Łosku, Mahilowie i inš.
Usie hetyja drukarni na praciahu jakich 75 hadoŭ (1574-1650) wydali, jak kaža praf. I. Świancicki, 110 knih, katoryja dajšli da nas. A treba wiedać, što ŭsia hetaja paźniejšaja ŭ našym krai wydawiecka-drukarskaja dziejalnaść jość sapraŭdy dzicia idej Skaryny, bo badaj usia jana nosić na sabie ślady skarynaŭskich drukaŭ jak z boku wonkawa-techničnaha, tak i z boku idejnaha, ci źmiestu.
Ale na hetym nie spyniajecca značeńnie Skaryny na poli kultury biełaruskaj i ahułam krajowaj. U jaho kulturnaj dziejalnaści jość asabliwyja ryski, na jakija takža musima tut źwiarnuć uwahu.
